准备开写前才忽然发现，金刚经这件事，最初的记忆竟来自金庸，而较深刻的印象，则是《倩女幽魂》那句“妈咪妈咪哄”和“般若波罗密”，虽然一直弄不明白“般若波罗密”是什么意思，但对其好似气波保护罩和高穿透力炸弹的效果印象深刻。看来佛法度化，果然还是广结善缘，比较吃得开。
金刚经完整的名字，应该是“金刚般若波罗密”。有的会按古梵音加上一个“多”，就是“金刚般若波罗密多”。完全按梵音来翻，就是“摩诃般若波罗密多”了。我又忽然想到，这样的话，梁羽生的黑摩诃、白摩诃极有可能就是“黑金刚”“白金刚”，也就是黑猩猩白猩猩......
说岔了。回来。
要谈金刚经说什么这个话题，好象名字是件关键的事。
好文章要有好标题，好文案要有好HL。这么一个流传千古的经典brochure，名字一定不简单。
先从我一直最感兴趣的“波罗密”开始说。
为什么佛法要和"波罗密"有关系呢?小时候认为这是糖衣炮弹，觉得佛在用好吃的东西来诱惑大家。对波罗甜甜的滋味，如果佛都觉得会受到万人喜爱，那就一定不会差。所以到现在我对波罗的印象都很好（好了，吃的方面不多讲了，留给表弟）。到后来研究的结果是这样的：“波罗密”即不是“波罗很甜密”，也不是“波罗长的很密”。彻底的和波罗没什么关系。这就是一个外来词，循的古梵语的音，意思是“到彼岸”。
现在想起来，小时候的直觉没错，还就是一糖衣炮弹。因为它给了念经的人一个明确的利益承诺，“不管怎样，你会到的”。看来奥格威也是个有佛根的人。
所以“般若”是另一个非常重要的东西。因为有了它，才能到达。
它是啥呢？据说，般若大致上是“大智慧”的意思。可为什么不叫大智慧波罗密呢。因为它又不完全是“智慧”能代表的。
基本上account的同事听到这里就明白了！哈哈，它不就是那个“要说XX，但不许用XX”中的“XX”吗！！
其实关于这个问题，南怀瑾先生从翻译学的角度给了一个搞笑而明了的解释：“因为过去翻译佛经的原则是观念不完全相同的字不翻，宁可译音再加以注解。就像现在中西文化交流，遇到翻译气字（气功的气，修道的气）就不能翻，因为不能译成瓦斯，也不能译成空气，或其他的气。由于外文每一个气都有一个专有的字，而中国字欲不同，气字上面多加一个字意思就不同了。空气、煤气、电气，就是人发脾气，都是气字上面加字不同而有异，所以单独一个气字只好翻音，然后再加注解。当时般若不译成大智慧，也是这个原因。”
当然我们还是需要严肃的解释一下这个问题的：一般的智慧，是思想上来的。而般若智慧，却是由“身”“心”两个方面投入、并且求证而得到的智慧，是“能够了解道、悟道、修证、了脱生死、超凡入圣的这个智慧”。所以它是超越了一般智慧的般若智慧。
般若这个智慧包含五种，就是所谓的五般若，第一种是实相般若，第二种是境界般若，第三种是文字般若，第四种是方便般若，第五种是眷属般若。
五种的内涵就是金刚般若。也就是无坚不摧的般若。
讲这么半天，一部金刚经，一个名字还没讲完。
而什么是金刚，具体说来啥是五般若，照南老师的说法，这就可以讲上好几礼拜。
然而继续这样讲下去，好几个月之后，俺们可以依旧摸不着金刚经的边。
所以到这里我要揭示自己掩藏了很久的用心了：
其实我哪能真讲什么金刚经啊？
我就是打算给南先生的《金刚经说什么》做个小广告。
基本上南老师以不做老学究的态度，嘻嘻哈哈的就讲完了一部经。比如拿金刚经和圣经做了个对比，我就明白了，史上那些大经，其实都是创始人的传记，拿他们说的话当知识和信条，方便后人进行再教育。
忽然想，我好象也经常写上点领导们在日常工作和生活中讲了些啥，又做了些啥，这不基本上就也是一部小经么？
哈哈。
再哈哈。
