有病当然要治，这应该是大多数人的共识。
“讳疾忌医”的蔡桓公其实不是不想治病，而是不想被骗。也难怪他，身体上没有任何症状，被人上来就说“你有病”，换成你我，估计比蔡桓公也高明不到哪去，把扁鹊赶出去都是轻的。直到后来，出现症状了，“桓公体痛，使人索扁鹊”，明白自己确实有病，得治，结果扁鹊早就跑了。
这是节选自《韩非子·喻老》的一则典故，在高中的语文课本上出现，其中心思想，是要告诉我们，正视自己的不足和缺点，虚心面对别人的批评指正。
听起来很是正能量，然而，却没什么卵用。
难道我面对所有的批评或者建议，都要言听计从吗？你说我“有病”，我就点点头，“对，我有病”，如果再来个人，说的正好相反，怎么办？
因此，比“做人要虚心面对别人批评指正”更有指导意义的是：要学会区分“病”和“症”。
还说蔡桓公，他是以自己身体没有任何症状来判断“没病”，对扁鹊的话一而再，再而三地置之不理，结果等症状上身，惊觉“原来我真的有病”的时候，什么都晚了。以蔡桓公的势力，再多找几个名医来会诊一下，总是没困难的，再不济，守着扁鹊，你让他给你号号脉，聊聊日常起居的异常细节，来进一步确诊，也是好的嘛。
要我说，蔡桓公就是不会区分“病”和“症”给耽误了。
那么，比区分“病”和“症”更有指导意义的是什么呢？是“要治病，而不是治症”。
这是很多人都会犯的错误，也许可以称之为“经验主义错误”。
因为在我们的经验里，能缓解症状的就是好办法，能让症状消失的那一定是最好的办法。殊不知还有一种东西叫“安慰剂“，欺骗我们的大脑就把病给治了。可惜“安慰剂”能治症，却不能真的治病。
再说说我的专业，家庭教育中的例子。
一个3岁多的女孩，在家里添了一个小弟弟后不久，出现尿床的情况，而且是反复出现。父母就觉得很奇怪，女孩在2岁多后就没再尿过床，怎么突然开始尿床了。为此还专门带女孩去医院做了检查，没发现任何问题。后来他们来咨询我，问明情况后，我告诉他们，尿床只是“症”，是我们能看到的表面行为，焦虑和安全感的缺失才是“病”，是内在的动机。只是孩子不会用语言表达出来，被迫用膀胱来表达。
如果只是针对这种情况，一味地“治症”，纠正孩子尿床的行为，最后的结果可能是抑郁症，这也是另一个真实的咨询案例。如果明白其中“病”和“症”的区别，需要解决的是孩子的焦虑和安全感缺失，才是“治病”。
看！做人家父母，也迫切需要认知突围。
