在文字中与苏东坡相逢，是从林语堂先生的《苏东坡传》开始的。林语堂在书中写道，苏东坡伟大的人格之所以比中国其他文人更为鲜明突出，主要有两个原因：一是他才华卓越，心智超然，在诗词书画诸多领域都有非凡表现；二是他留下的生平资料极为丰富，远非其他诗人可比。
苏东坡的诗文名满天下，仕途却历尽坎坷，屡遭贬谪与迫害，但他始终不改乐天的本性。他融儒、释、道于一身，诗、文、词、书、画，在才俊辈出的宋代皆登峰造极。而他的人格精神——那份进取、正直、慈悲与旷达，千百年始终闪耀在中国历史的星空。
苏东坡之所以能被后世千年流传，离不开那些被珍藏与传续的史料。他漫长的一生，不仅散见于各类官方记载，更有大量私人札记、书信在民间流传。他随手写下的游记、人物、思想、事件，都被有心人记录保存。在他去世之后，司马光、王安石等人的传记中，也屡屡提及这位不凡的诗人。
而更令人动容的是，皇家也参与到搜集保存他的书稿行动中。直到南宋高宗时，朝廷仍持续搜集他的手稿，并赐他“文忠公”谥号，追赠太师官阶。这不仅将他的文学地位推至巅峰，也使他成为中国历史上少数获得如此身后殊荣的文人。
于是，在纸页与文字之间，我仿佛看见一个更完整的苏东坡——不只是那个写“大江东去”的豪放词宗，也不只是那个在黄州煮“东坡肉”的闲适之人。他是一个有温度、有筋骨、有悲欢的生命。他在苦难中自渡，也在文字中自适；他以一支笔，写尽人间烟火，也照见天地清明。
我有幸能在千年之后，借林语堂先生笔墨，与苏东坡相遇——那些被时光浸润的文字，渡我至他的世界。有些灵魂，从未真正离开。他们在文字里活着，在每一次被阅读的时刻——重新醒来。
