——中国最后一部胶片电影，也是我人生第一部包场电影。
一切解读都是误读！但我最喜欢一位影评人的解说:八零末一代颓丧低落症候群知识分子的沿江还魂游！无论怎么说，我没有办法否认我在故事情节上没有看懂这部影片，室友说导演把他的思想束之高阁，人人都在仰望。
的确是这样，内容、思想，甚至导演对这部影片的感情、期望都用台词、诗集展现了，而观众你愿意看就看，不愿意看就算，看得懂就收着，看不懂就猜着！这就是小众电影，一个电影导演的情怀你不能质疑。
以下都是个人猜想，安陆的确存在，高淳确实爱过她，那个1989年第一次见面的笑容，他们互生爱慕。然而我想《长江图》是地理的长江，也是时间的长江，在时间的江面和江岸是两个人修行的一生。江阴、上海、南京、荻港、铜陵、宜昌、三峡、长江源……时间在推移，船工因交通工具革新从忙碌到拜佛到逐渐退出历史，高淳沿江溯流而上，每到一个港口都会遇到越来越年轻的安陆，让我觉得他就是在沿着时间的长江溯流而上，遇见当年在那些港口的她，藏在逃避现实的高淳的回忆里。现实中的安陆从来没有出现在影片里，一切不过是高淳挣扎于现实却无法抹掉的回忆。高淳颓丧低落，无所事事，气死父亲却相信灵魂能得以安稳，起伏的江面带给他的是日复一日的无聊，用一种傲视人间的姿态不屑两岸万家灯火，却无法改变他必须要压低呼吸穿过停泊的温暖的县城。那些年，他见过的长江有多宏伟，他的人生就有多渺小可悲，他的修行就有多远离虔诚。
安陆这个姑娘，面对我说的回忆，室友说也许是雨巷里的丁香！我竟有种拨开迷雾的感觉！安陆，她存在过，高淳爱过，这是两种完全不同的修行，两个人在江面和江岸，可相见不可相触 。安陆很勇敢，观音阁，万寿寺，三峡两岸的山，无论高淳停在哪个港口，她都等在那里向他招手，给他安慰。她跪在佛祖面前念经，她在墙上拓印，她在港口读诗，她在陡峭的悬崖攀爬……就是那样的虔诚和苦修，就是那样的敢爱敢恨和敢于追逐。而高淳，激情之后相欠不敢相见……
而或许，安陆不存在，不过是高淳的的臆想，他困于眼前的境地不敢抗争，可是他又多么希望他可以勇敢，安陆问佛祖什么是罪，不放下屠刀能立地成佛吗？信仰是什么，佛祖能让奇迹发生吗？也许是安陆在谴责高淳，可是也许是高淳在自我谴责呢？然而他不能改变什么。那本落满灰尘的诗集 是高淳写的，那么的悲愤这个世界，想要剥离开，可是还是在不停的重复着……他撕了安陆递给他的诗集，告诉安陆她不需要诗集，也不需要走他走过经历，也是在告诉自己，那些颓废惶恐和不安应该在这里结束了！安陆有自己的人生要去修行，她应该是更加的简单和纯净，不要和他一样，迷茫到不行。高淳也有自己的人生需要重新去修行，那一刀的刺入，鲜血的流出就是他该付出的代价。故事到在这里，我所理解的这样，没有经过周全的考虑，比如王宏伟在影片中 的出现意味着什么，如果他出现 在贾樟柯的电影里我可能会猜到，毕竟他们俩是老搭档。
没有看懂故事，我却由衷的爱上了画面，色彩、层次构图、自然光……胶片带来的视觉效果是现在的数码摄像机完全做不到的，夜里的灯塔投到水中再折射，清晨的江面雾气朦胧，雪天俯拍的江面刚好群鸟飞过，没有打光，所有都是本来的颜色，万物肃静的让你不敢呼吸。让人难忘的就是在轮船穿过三峡水库中 ，需要增加水位，仰拍第二个闸道向第一闸道放水，水流倾下水珠粒粒可数……我所见过的长江是芜湖码头拍岸的水、清晰可见的南陵县降低了它的壮观，还是火车呼啸而过浑浊的江面，所谓的长江和青弋江我不知道有什么区别。今天我才看到长江无可比拟的美！
