心情烦躁，恶补了岳麓书社出版的《我们的朋友胡适之》。
看书对缓解心情确有帮助，特别是自己感兴趣的内容，一下子就会被文字带入其中，不知不觉忘却了烦恼。
所谓的烦恼无外乎身边人得罪了自己。各种得罪，各种不如意，便会勾起无明的怒火。刚看过《黄帝内经》，知道怒火伤肝，肝属木。夏属火，前些天刚过了立夏，夏天来临，火气盛，容不易一把火将木烧了，使不得！
中国人讲阴阳五行，五行相生相克，自有其中的奥秘和道理。但仅凭夏火烧木一说来给自己找肝火盛的原因，恐怕只是一托词。这几天看陈旭麓的《近代中国社会的新陈代谢》，其中有一句话很有道理：“真理不会是片面的。”
天地之间，阴阳为本，五行、八卦乃推演、诠释天地运作的方法论。但方法论总归只是方法论，无法涵盖世间所有一切。方法论也有失灵的时候，或者说不能绝对化。片面的看待问题，只会让自己陷入死胡同。或者自以为找到问题的答案，企图用偶得的规律和结论作为下次的行动标准，此乃大谬也！况且世界之大，宇宙之辽阔，宏观、微观之间的相互影响、纵横交织，导致这个世界上不可能存在两片“相同的树叶”。所以还是佛家的“无常”好，“无常”才可能是真相的本质。
绕了个大弯，无非想给自己的无名之火找点理由，可最终发现，这发端于阴阳，运行在五行八卦中的“火”，终归也是“无常”。
无常者，变化也。世间万物皆无常，火气也是无常。来时来，走时走，不管它便是。可说走就走，似乎说不过去，毕竟这两天的火不能白发，凭什么？
正如准哥说的，老子为你买房买车买绿卡，掏钱之余还要掏心掏肺，老子累死累活为哪般，还不是为了......
打住！
我知道，不是为了谁，都是为了自己。
我还算是个明白人，所谓的为了家人，为了这个为了那个，无不是为了自己。至少是为了让别人认可自己的付出，进而让别人来迎合自己。别人不迎合，自己就很不爽。
道理我明白！但还是忍不住发火，甚至愤怒！怒其不争，怒其愚痴，怒其不懂事，怒其制造事端，怒其累及别人......想到这里，觉得还是有发火的必要，怒气不泄，憋坏自己。
好在自己有调节的方法——看书，要么写写字，抄抄经。看书好，起码让我多了很多解决问题的途径，重要的是能让自己学会反思。一如老林昨日所说，“原来我教育孩子的方法都是错的。”这是他在听完《樊登读书会》的演讲发表的感慨。以老林如此有主见之人尚能谦虚检讨，我若任那脾气发作，不识自省，岂不愧对“读书”二字？
老林曾发表过一句名言：家庭不是争论对错的地方。尽管我不确定这句名言是他自己总结的，还是从“鸡汤”中学来的，但我还是非常认可。唯独不认可的是，这句名言从来都是拿来教训我的，仿佛只有我才适用这句名言，而争论的对方则不适用。
没办法，束手就擒吧，看书。书中说了胡适的一个故事：
胡适是那个时代的“新君子”，却背负着一个旧婚约，也就是父母之命媒妁之言。他本可以像鲁迅那样，将糟糠之妻丢在家中，然后堂而皇之的寻找自己的真爱。在那个年代，即使胡适这样做了，不但不会遭致非议，反而会认为他是冲破旧社会枷锁的楷模。但胡适并没有这样做，还义不容辞地履行了婚约，终其一生不再二娶。时人评价他是真正的“胡圣人”，说他为此做出了重大的牺牲。胡适说他生平所做的事情没有一件比这件事更占便宜的了，哪来什么牺牲？他说：
“当初我并不曾准备什么牺牲，我不过心里不忍伤几个人的心罢了。假如我当时忍心毁约，使这几个人终身痛苦，我的良心上的责备，必然比什么痛苦都难受。其实我家庭里并没有什么太过不去的地方，这已是占便宜了。最占便宜的，是社会上对于此事的过分赞许。这种精神上的反应，真是意外的便宜。我是不怕人骂的，我也不曾求人赞许。我不过行吾心之所安罢了。”
短短几句话，我反复读了多次。
火泄了，也消了。
为了什么？为了所付出的，所牺牲的？为了赞许，为了认可？其实自己才是占了最大的便宜！
这个大便宜就是自己久久寻之不得的心安。
