很早就想谈论这个方法了，但一直因缘不足，未能成行。今天一早，关于书写参究的种种又自动闪现在脑中，顺便就记下来了，于是就有了此篇。

传统的参究，可能是坐着参究，也可能是在走动中参究，也可能是在穿衣做饭上厕所的时候参究，但无论哪一种，共同点都是：主要是在头脑中进行。而今天所要讲述的方法，是把参究的过程从头脑转移到纸上。

书写参究的方法不是我的创造，但早在上高一时就开始用书写日记的方式来进行探究问题的实践了，这个过程在我学法修行前就已经进行了8年。真正系统完整的了解书写式参究还要得益于当代的灵性教导，这种方法也被叫作灵性自体解析，参究自性，自性探询，区别只是不再单纯在头脑中进行，而是用笔在纸上书写。

传统的参究主要发生在头脑中，这就要求参究者必须有清晰的头脑和十分专注的内心。但因为无始劫来积累的习气，我们的心就如猿猴，它很难长时间保持专注不动，总是喜欢四处攀缘，甚至妄想纷飞。再加上末法时期，大环境恶化，诱惑或干扰也极多，想要做到一心专注就更难了。

在这种情况下，一个道心不够纯粹，又缺少足够定力和实修功夫的人，想让他抱住一个话头一心一意持续的参下去，是极其困难的。可能刚参没多久，就被念头带到别处了，想摄持内心专注下来都不是一件容易的事，更不用说其他了。

而在纸上进行参究则很大程度上可以解决这个困难。方法很简单，找一个安静、不被打扰的独自空间，准备一支笔，一张白纸，然后坐下来，静下心来，诚实的反观内心：当前最困扰我最让我头疼的现实问题是什么？

不要试图用头脑去思维出一个问题，只是保持安静，保持一种向内探询的渴望或好奇心。如果你真有一个现实问题需要解决，这个问题很快就会自动浮现在脑海中。你要做的只是，当你看到它时，把它记录在纸上。问题有了，在纸上的参究的过程就可以正式开始了。

这里要特别注意，参究的问题本身并没有任何额外的要求或限制，可能是人际关系问题，可能是家庭矛盾问题，也可能是赚钱生存问题，或者是一个你一直想弄明白很困扰你的心理问题，但必须基于现实，必须是一个切身影响你、需要你实际去解决处理的一个现实问题，绝对不能是一个臆想出来或假设的虚拟理论问题，那样就失去参究实际的目的和用处了。

让问题基于实际的好处在于，你必须无条件的去想办法去解决它，没有任何借口或理由可找。只要那个问题没被解决，它就会继续干扰你、障碍你，对你的现实生活造成实际的损害或带来某种苦难。

这就像你家的房子的着火了，这就是一个严重、马上需要去解决的问题。你不能说，等我几分钟让我准备一下，或者过几天再说，这可能吗？这是火烧眉毛的事，多等一秒，就会多损失一份财产，就像是在割你身上的肉，每一秒都要被割去一块，感觉多疼啊，要是稍晚点，可能整个房子都没了，然后失去所有财产和住所，那就要流落街头、无家可归了！

后果很严重，所以，你必须马上行动起来，不是吗？这时你还需要其他什么别的动力或方便善巧来促使你行动起来吗？你自动就会变得很专注，自动就会暂时抛开其他事情，自动就会集中精神解决当下面临的迫切问题。

试图拖延问题或逃避问题而产生的现实后果就像是你身后的一把火。你敢不动，火就要烧你的屁股了，你要是不怕疼、受的了的话，就尽可以试试。源自当下实际的切身问题，这就是最大的好处，也是最容易让人着手去起疑参究的。

书写式参究还有一个极大的好处不得不说。当你在头脑中进行参究的时候，你必须保持十分的专注，还要不被身边可能出现的意外打断。因为念头的天性就是不断的迁流变动，这也是只在头脑中参究的最大困难之处。但一旦你把这个过程转移到纸上了，情况立马就不同了。

一旦你把问题写到纸上，那个问题就被固定下来了。你可以围绕着这个问题尝试从不同的角度反复推敲，直到找出最后的答案或解决之道。整个过程不仅简单而且更加清晰，同时你不再单纯只使用头脑，而是脑想、手写、眼看，甚至耳朵还能听到笔尖在纸上的摩擦声，四种感官同时参与，这是不是要比只用头脑一种更加让人印象深刻，也更容易让人专注集中精神呢？

下面我用一个示例简单展示一下这个书写参究的完整过程，这也是我从前实际参究过的一个问题。

比如过去很多年，我一直都是一个极其自卑、一站在众人面前就会声音颤抖甚至会呼吸困难的人。我曾尝试过很多方法，练习口才，积极心理学，成功励志学，心理暗示，但全部宣告失败。不仅未能达成预期的外向、侃侃自在而谈，而且这些失败的尝试更加深了内心的自卑和挫败感。所以，自卑就是我曾经面临的极大人生难题，也是实际需要解决的一个现实问题：我为什么会如此自卑呢？

参究的过程也有一个注意点：不能使用书上、经典、古人、社会、专家、学者等处得来的已知结论或观点为自己的问题作诠释解答，即所有道听途说的、二手的知识和经验、未经你自己亲身经历体验并验证正确的东西都不得在参究中使用。

换句话说，只能基于你自己的实际观察和切身生活经历以及最基本的生活常识和逻辑去找出问题的答案。也就是，你必须抛开一切知识、成见、教条、权威，完全的靠自己，用自己的眼去看，用自己的脑袋去探究，以诚实严谨认真的心态，独立思考，去努力找到一个真正的答案，直到最后完全清楚、毫无疑惑的解决了最初的问题。

纸上开始书写：

问题：【我为什么会如此自卑呢？】

过程：先弄清楚'自卑'是什么，才能更有针对性的找出问题的根源所在，也才能更好的解决问题。【那到底什么是自卑呢？】

反观现实，当一个人需要社交应酬或面对众人讲话及有所表现时，不由自主的出现严重的紧张、脸色苍白、发热流汗、大脑空白、说话表达障碍等异常的身体情绪反应，并且十分害怕别人的关注，对别人对自己的评价看法十分敏感，通常我们把这样的反应叫作自卑。

简要言之，当出现自卑反应时，我的内心会感到严重的恐惧、不安、焦虑等情绪反应，是这些情绪直接导致了前面提到身体层面的异常反应。【那为什么我一面对众人的时候就会不由自主的感到恐惧、不安和焦虑呢？】

回想一下之前产生自卑反应发生的时候，我的内心最先发生的反应或情绪感受是什么。有一次，公司年度旅游，一大早几十号人坐上大巴车出发了，天气也很好，本来心情还挺不错的。忽然导游从前面站了起来开始讲话：“我们今天的气氛是不是太安静了？来，大家活跃一下，我们来玩传气球吧，我喊停的时候，气球传到谁手里，谁就给大家表演一个节目。”导游的话音刚落，我立马内心就炸开了，整个人完全被恐惧占据了，接着是担心、焦虑、不安，很快头上就冒冷汗了，喉咙也感觉被堵了。

所以，我最先感到的核心情绪是恐惧，其他情绪只是伴随恐惧而来的连锁反应！是恐惧的情绪导致我出现自卑反应的最直接原因。那新的问题来了：【我到底在害怕什么？】

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新问题：【当需要社交或当众表现时，我到底在害怕什么？】

过程：我害怕别人对我的看法和评价。

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新问题：【那我为什么这么害怕别人对我有看法呢？】

过程：因为我觉得我不够好，我没有价值，我感觉很卑微。一旦我成为焦点，一旦我在别人面前表现，很可能就会被人发现我的卑微和无价值，就会更加看不起我甚至排斥疏远我，这只会让本就卑微的心更加雪上加霜，哪怕是他们无意间对我的注视，都足以让我心跳加速了。

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新问题：【我不够好，也没有价值，这真的就是事实吗？】

过程：实际情况是，我从小学到大学，奖状不断，成绩一直名列前茅，多次被老师指定为课代表或学习组长等。同村一起上学的7个小伙伴，他们十几年来老是喜欢来找我玩。有一段时间我厌烦他们了，想要故意躲开，但无论我走到那儿，他们就跟我到那儿，虽然我并不是很喜欢他们，但他们却好像喜欢围着我。

后来离家到更远的学校开始住宿生活，依然不断有很多真诚相待的朋友。同桌或邻桌的好友时常弄了一些好吃好喝的，都会分一半给我，我好像啥也没弄过，有一天同桌对我吐槽：“我天天蹭着老脸到处去讨吃讨喝，你会享受啊，就会坐等吃喝。”

初中时，有一次冬天语文考试，我没戴手套，老师关切的来问我'冷不冷'，我说'不冷'，她不肯相信的过来还摸了一下我的手。高中同学主动给我提供住处，放假回家帮我运送行李到家，虽然我们并不在一个村子。大学室友会送我衣服，出钱给我过生日。还有同班两个女生一定要认我当弟弟，其中一个还是班长，原因说是'我看起来很纯洁善良，跟其他人都不一样'。

有一次手机丢了，我发到了Q动态，第二天在附近城市的高中好友过来给了我1500块钱让我先用，但我并没有跟任何人说需要钱。后来不久，另一个高中好友忽然主动问我需要钱吗，他可以先给我1000，但我并没提过借钱，虽然我确实需要……

类似的事还有很多很多，种种事实表明：我相信「我不够好，也没有价值」的想法是完全没有根据的。但我确实在面对众人或社交的时候感觉很恐惧不安啊！这到底是怎么回事？我经常感到我不够好，也没有价值，这是事实。那【「我不够好，也没有价值」的想法又是如何在我的潜意识里扎根的呢？】

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新问题：【「我不够好，也没有价值」的想法到底是如何在我的潜意识里扎根的呢？】

过程：(如果对自身没有深刻的认识，没有相当的心理学、灵修基础，这个问题可能就很难回答。其实我们成年后的性格、心理、婚姻、社交、沟通、认知等方面出现的问题和障碍，绝大多数都可以追溯到童年时期的某个事件。换句话说，童年生活的环境和种种经历事件塑造了一个人的个性品格潜能心理等方方面面，这种影响会持续人的一生。现代心理学、当代灵修系统把这称之为原生家庭问题，童年阴影，还有疗愈内在小孩，家族系统排列。也即是说，长大后的很多心理障碍，错误的信念，某种执着依恋或心理瘾症，其根源并不在于当前的某个事件，而是源于最开始使你相信并建立起这个错误信念的那个最初事件。所以，找到那个最初的影响事件并堪破它，才可能真正解决当下遇到的问题) 回顾当下或近几年的记忆，我并没有找到与「我不够好，也没有价值」这个想法相关的蛛丝马迹。

换一个角度问，也许更容易找到答案，【那最初使我感到「我不够好，也没有价值」是什么时候呢？】从很小的时候就开始了！

【那具体是什么时候？又发生了什么事件才让我感觉「我不够好，也没有价值」呢？】(这里有一个技巧，同样的问题其实有很多种表述方式，尝试从不同的角度，不同的侧面，当你问对了问题，答案自然就出现了。能对你成年后生活造成严重障碍和困扰的事件是不可能被真正遗忘的。也许平时不会被注意到，但它一直都隐藏在潜意识的最深处。只要你真心想要去找，就一定会把它揪出来)

我沉入内心，在童年的记忆中搜寻，忽然那个最初的事件出现了！那是在我四岁那年，当时其他的事基本都忘了，只有这件事现在回想起来还是那么清晰，至今仍能感受到当时的那种恐惧无助。

记忆中，那天爸妈正在麦场用绳子拉着石滚把麦粒碾下来。我就跑到麦子上又蹦又跳，忽然妈妈变的很生气，暴力的拉开了我。然后就提着我的衣服，一路拖着我，一直拖到村口，说要把我卖了(不是吓唬，是真的要卖，说来也巧，就在今年四月初，我在县城附近的镇子陪我外甥出去吃饭，后来来了一个老阿姨，还带了她家的两个孩子，说是让我外甥帮忙介绍工作。在吃饭自我介绍的时候我一说我家是哪儿的叫什么，她一听就惊叫道：原来是你啊，小时候你爸妈说要把你给我们家来着！)。

我当时吓坏了，大哭不止，死命的反抗不走，但我的力气太小，最后还是被强行拖到了村口。在村口不知哭了多久，可能是惊动了村口的那户人家，也许是看不过去了，那家的阿姨就过来劝我爸妈。我也不记得具体他们说了什么，当时我感到的只有恐惧和害怕，只顾着哭了。然后没多久，爸妈的态度就缓和改变了，重新又把我带回了家。

后来，这个事件虽然过去了，但其影响却一直在持续。小小我不明白，为什么要把我卖掉，我到底做错了什么呢，难道因为我踩了麦子吗，但不至于这么严重的后果吧。但一定有个原因，我想来想去，最后认定：我一定是哪里做的不好，犯了严重的错，惹父母生气了，才会想要把我卖掉，总之就是我不好。(一个小孩的内心实际是很无力脆弱的，特别需要有一个大人来作为坚实的依靠和安全的保障。如果现实中发生的一个事件超过了小孩的承受或接受能力，而他又找不到其他解决途径或依靠的话，内心就会的本能的启动心理保护机制来平衡掉内心的这种冲突，通常倾向于编造一个故事或想法信念使当前的事件看起来合理化。比如成人如果遇到突然的变故或重大打击，也很可能会出现精神失常或疯癫，这同样也是自我保护机制在发挥作用，当事件超出大脑理智的承受能力，就用心智失常来应对，避免大脑直接崩溃或死亡。虽然所编造的故事或想法信念未必与事实相符，但在帮助幼小的心灵度过当时的难关却是非常必要的，我们内心的很多限制性想法大多都是通过这种方式建立起来的)

最初的事件和原因找到了，那个我被抛弃的事件给我造成了严重的心理创伤和童年阴影，为了合理化这个事件，使自己能够接受被父母想要抛弃的事实，我编造了一个故事，从此相信了「我不够好，也没有价值」这个想法，最后成为内心根深蒂固的一个信念。

这个想法虽然与事实不符，但确实对帮助幼小的我理解接受事件并安然度过当时那个困境起到了重大的作用。现在我已经长大了，已经有足够的能力保护自己，也有能力理解和接受当时发生的事件和事实了，现在我不再需要那个错误信念的支撑和保护了，我愿意释放掉它以及由它所带来所种负面情绪和感受，我愿意完全的释放它，让它走。(这个释放过程可以单独拿出来处理，有兴趣可自行搜索「情绪释放疗法」，圣多纳释放法，在《轻疗愈》这本书里也有很多相关的操作练习)

如果是一般性的错误观念想法，进行到这里，基本就能解决问题了。但实际上，对我们造成障碍和困扰的难题通常都基于根深蒂固错误观念，通过上面的参究，你找到最初的起因事件并堪破了它的虚妄，这也确实会直接带来一种内心上极大的释然和放松。但最后你还是会发现，你的问题和困扰并没有真正消失，也许过几天你被同样的问题困扰住了。

对于根深蒂固的问题，这种探究过程不是做一次就能彻底解决的，你很可能需要做第二次，第三次...当每一次感到被那个问题困扰和障碍的时候，就是需要再次进行参究的时候。

这种书写参究的练习，其效果是立竿见影的，每做一次，事实真相就变得更加清晰一次，那个问题对你的影响就会削弱一部分。且每一次参究的过程都不会完全一样，参的次数越多，事实真相就越清晰，当你不再被那个问题困扰的时候，就可以不用继续参究这个问题了。

(最开始自卑的问题到这里就算结束了吗？当然没有！因为我仍然还是经常会被面对众人时感到不安和恐惧，虽然通过上面的参究练习，情况已经有了非常大的改善，但自卑的问题依然存在，只是内心的情绪反应比原来明显弱化了)

比如这里的自卑问题，它其实隐藏的要比你能想象的还要深。我们实际遭遇的问题，其背后的深藏的错误信念通常不会是单独的一个，而是一堆，一个核心主信念外面包围着很多附加的小信念。而且塑造每一个信念的事件通常也不是只有一个，很可能是最初的一个事件建立了这个信念，之后又发生了其他类似的事件，进一步加深了这种信念。所以，上面自卑的问题进行到这里，并不能真正彻底的解决现实中的困难。还要继续深挖下去，直到你碰到一堵再也无法穿透的墙。

我们把思维再放开一点，自卑的另一种表述就是在意别人的评价和看法。那你看看周围，你找一找，有没有人完全不在意别人的看法和评价吗？除了疯子、精神病、脑子失常的人以及开悟的人，你能找到这样的人吗？结果发现：只要是心智正常的普通人，我们全都会很在意别人的看法和评价，面对众人，公开讲话或表演才艺，我们全都会临场紧张、恐惧，区别只在于程度不同而已，而那些情绪反应远超过平均程度的人就被定义为了自卑。所以，【我们为何如此在意别人的看法和评价呢？】

新问题：【我们为何如此在意别人的看法和评价呢？】

过程：因为别人的看法很可能会对我们的现实生活造成某种实质的影响或损害，如影响人际关系，工作晋升，前途发展，找到心仪的对象，甚至可能招来人身伤害。如历史上苏格拉底被害，哥白尼被害，无数的同性恋者被迫害甚至烧死，而这仅仅只是因为当时的社会或周围的人不认同不接受他们的观念或生活方式。

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新问题：【那为什么我能够别人伤害呢？】

过程：我相信我是拥有一具有形的物质身体、与别人相分离的孤立个体生命。所以，我是极其脆弱的，随时可能遭遇来自身边的各种危险，威胁到自身的生存。所以，我不得不时刻保持警惕，小心翼翼的保护自己。

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新问题：【我真的是那具有形的物质身心复合体吗？】

过程：身体从被生下来，一直在每天不停的更新变化，每天约700亿个细胞死去，同时又有约700亿个新细胞产生，而且组成身体的物质每7年就会全部更新一遍，但在这整个过程中，我变过吗？我什么时候不是我自己或者变成了别的人？从来没有！我一直都是我，不是吗？所以，我不可能是这具物质身体。

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新问题：【那我会是思维意识吗？】

过程：白天清醒和晚上做梦的时候，有思维意识，但无梦深睡或昏迷的时候，我就不存在了吗？当然没有！当我睡着无梦的时候，没有任何思维和意识活动，如果这时有人大声喊我或稍用力摇我的身体，我也会马上醒过来。

如果睡着无梦时，我不在了，那就不可能对任何刺激做出反应。所以，我肯定是一直都在的。(你有一个手机，你不会说我就是手机，但你有一个名字，就经常会说我是「xx」，这其实是严重的误解。有人摸了一下你的手，你本能的反应：“你动我干啥？” 这同样也是认知错位)。实际上，凡是属于我的，都不是我本身。凡可以被我观察感受到的，也不可能是我。所以，我的身体、头脑、名字、身份、人格、品性、社会角色、记忆、想法、念头、信念、思维意识、自我、欲望、情绪、感觉等全归属于我，是可以被我观察到的对象，所以我超越了所有这些客观对象，【那真正的我到底是什么呢？】

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进行到这里，整个参究的过程才算真正的告一段落，因为无论你最初的问题是什么，其实都是假问题，是基于「我是一个与别人相分离的孤立个体生命」的错误信念而产生的。只要是假问题，就可以继续追问下去，直到你找到最后的核心根本问题，一堵坚实无比、穿不透的墙，思维到这里就完全派不上用场了。假问题可以一层层的深入探究追问下去，但核心问题无法思维拟议，唯有摹直「参」去。

在书写参究的过程中，会不断发现新的问题，问题会一层层深入，整个过程就像剥洋葱，同时也会不断的堪破一些平时习以为常或认为理所当然的错误信念，但终究你不可能在这个现象世界或思维头脑里找到真正的答案或解决。

因为现实只是表象，在表象上不可能有真正的解决的，最多只是得到一个看似合理的解释，只能暂时或部分的缓解你的现实困境。因为所有现实问题真正的起因都来自于对真正自己的错认，即不识本心。

所以真正彻底的解决，最后一定会回归到「我的真实身份到底是什么？」这一核心问题上。最开始你以为的问题是什么，其实并不重要。但它就像一根线，你只要足够认真，顺着这条线一直探究下去，打破砂锅问到底，只要内心还有丝毫的疑惑或障碍，就继续追问下去，直到碰到一个再也无法穿透的问题「我的真实身份到底是什么？」进行到这里，才算是参究自性。

参究过程中途的问题好似都有一个看似合理的答案，但其实都不是终极的解答。这种中途的回答就好像是在用一个概念去解释另一个概念，实际并没有解决任何问题。

正如我们的字典，每一个字都是在借用别的字来解释说明，根本找不到任何一个‘不需要其他文字词语来诠释’的字。所以，文字本身全是概念和定义，毫无任何真实性。

用一个看似合理的故事回答另一个故事，两者同样都是虚幻的概念，有什么用呢？如果你在参究的中途就停止了，或感到有了明显情绪的释放或心理放松就满意止步了，那最终参究的效果就会大打折扣，甚至变成了思维概念上的游戏，落入心意识中，就不是真正的参究自性了。

所以，在参究过程中，每当你得到一个看似合理的答案，都要反问一遍：“这就是最终的答案了吗？我最初的问题真的得到解决了吗？我真的没有任何疑惑、彻底弄明白了吗？”

然后保持安静，诚实的检视内心，通常新的问题就会浮现出来。然后，继续追问参究下去，直到你碰到最后的那个核心问题，你再也无法提出新的问题了。也只有这个问题，你根本不知道如何去回答，甚至找不到一个入手处，但又不得不弄明白，因为这个问题是解决一切你以为的所有现实问题的核心关键。

觉醒于实相有两种途径，一是去除一切虚假的，最后那个无法被扫除的，最后剩下的就只能是实相本身了；二是直接去找出真相，参禅或参究自性其实就是这样的方法。

而书写式参究其实两种方法兼而有之。在参究的过程中，会不断的堪破各种错误的信念和看法，这其实就是去除虚假信念的一个过程。最终问题又回归到「我的真实身份到底是什么？」，所以又是参究自性。

一切方法只是手段，目的只是为了去除内心的种种执着妄想，显露最核心处的本来实相。万法归一，一又归于何处？一切你以为的问题都会把你导向最核心的那个问题「我的真实身份到底是什么？」，是迷惑束缚还是解脱自在，全系于此，好好想想吧！