回乡下小住几天，盛夏的院子，万物生长。
李子树上果子开始泛红了，春天看的时候还是绿油油的。
在乡下的大自然里，感受做事如万物的生长发展要全力以赴去做和积累外，还要静候天时。
在这个过程中，恭敬、信心、持久，还有对生命及规律的尊重，不可或缺。
而即使很笃定、很有信心、很下功夫，时运未到还是不行。就像果子的正常生长就是需要到一定的时间才会成熟。
不过徐文兵老师说：“你的恭敬虔诚，你的信心决定你背后支撑你的那个神明。第一，有没有，第二，这个神明是不是很强大，第三，这个神明是不很持久。”
不过，光说神明，人们可能容易联想成玄学。神明到底是什么？或许它也只是一个概念性的词。因为不是专业的，就先不咬文嚼字，主要去感受其背后的含义。
有人可能会觉得我身体弱，是不是神明就弱？是不是就不行？
下面分享由宋振锟老师讲的一段是否身弱的人不要太努力的视频受启发，同时领会所谓的神明。
同样的事，带着“我”字去做，就是内耗，不带“我”字去做就是心斋。
当人不总是纠结我做得够不够好，会不会受到肯定，即使身体弱，同样能爆发出惊人的专注和能量。
这个时候，可以说他/她是有神明支撑的，而且神明是强大的，持久的。
所以，重点不在外相上能做多少事，能成多大事，而是在做事的时候，看看是否被“我”字拖着，问问自己此刻做这件事心里有没有挂着那个“我”。
如果是，有，就会给自己制造标签，对立，牢笼。
宋老师说：“真正的强者不是能对抗的人，也不是那个学会了理由而躲起来的人，是那个可以不带着我字做事的人，你不需要一辈子躲进我身体弱这个壳子里，你只需要在每一个当下，把自己那个我放下。”
做一件事觉察，要是有挂着“我”，就先放下，没有挂着“我”就去做。
回到徐文兵老师说的恭敬虔诚有信心决定了神明，与宋老师说的是相通的。
当人恭敬虔诚对宇宙实相有信心时，尊重生命，尊重做事的本质规律，也是时刻放下“我”。
以生活中种莲花为例，种莲花需要土，需要水，适当的时候还需要营养液。
它需要什么，就尽量结合身边的环境，给它提供什么，不是为自己种，也没有占有的想法，放下对立和强为，顺其自然。
当然，人的神不一定时时都清明，有时会有混浊和动摇，只是在生活工作的各种事情里磨练，当一个“我”的念头起来了，心变得狭隘，对抗了，就很快觉照，然后放下。
如道家的两个字—“无为”，以及葫芦所象征的意义—“空”。
