王烁《30天认知训练》第五讲：为什么你应该读历史？内容主要参考的是Will & Ariel Durant的书 The Lessons of History，一本阅尽了三千年世事沉淀出来的智慧之书。
我们可以从历史中学到什么：
1.一切都有可能，没有什么必然
熟知历史，所以知道一切都有可能发生。但这也只能使我们更好地解释现实，并不能更好地预测未来。未来没有什么必然发生。
熟知历史，使我们知道人这种动物能干得出什么事来，是我们对未来更有想象力。普容忍要么不够了解历史，要么遗忘了历史，于是失去了对未来的想象力。
2.历史不会重复，但总会押韵
历史不会重复，因为环境始终在改变。历史总是押韵，因为相对于我们所知的人类五千年历史，人性不变。
所谓人性，说过千千万，一言以蔽之就是人乃动物，也是唯一试图超越自身的动物，但不是每只都有可能，且无论谁都不止是如此。多少个人试图超越自身，每个人有多少纪律超越自身，无从事先得知。只是大体上知道，最黑暗处会有光明，极光明处暗黑滋生，仿佛在循环，但只是事后才能确认。
3.人是靠不住的，制度也一样
不只是说人本来就靠不住，誓言只是说说而已。更深处是单一策略解决不了人生难题，必须使用混合策略。
所谓制度是靠不住的，是说制度不能保卫自己，保卫制度还是要靠人。而人是靠不住的，如果人心离散，士气衰竭，道义受阻，再好的制度也会腐朽。
4.养成历史感
如果把历史看成一条曲线，横坐标是时间、纵坐标是成就。那么在绝对值坐标的视角中，会认为几乎所有的成就都发生在最近一百年，活着三十年。这是绝对值坐标视角看到的历史。但从相对的眼光看，真实历史上发生的进步，跟这不同。
股价不是最后几天才涨上天的，也不是最后一个馒头才能对付饥饿。
在对数坐标系里，历史才会呈现出“本来面目”，也才是在历史上活过的、挣扎过的】死掉的人们在当时所面临约束下所取得的成就。将自己置身于对数坐标系中，会想如果自己是历史上的他们，处于他们所处的时空，面对他们所面临的现实，你能不能做出更好的选择？这就是历史感。
现代人看历史有两把尺子：第一把叫绝对的尺子。用今天的观点，去度量所有过去的任何过去的事。第二把尺子，回到过去，回到历史人物做当时那件事的场景中，去衡量我能不能做得比他们更好。
所谓历史感，就是要想想，能不能用后面的尺子。如果总是用绝对的尺子，会失去了历史感，只剩下现代感。
我们今天所传承的遗产比此前任何时候都更为丰富。它比古代雅典政治家伯里克利的丰富，因为包含了他以后的希腊文化精华；比达·芬奇的丰富，因为包含文艺复兴的其他巨匠；比伏尔泰的丰富，因为包含了全部启蒙运动的结晶。如果历史有进步可言，那不是因为我们生下来时比前人更健康，更美好，更聪明，而是因为我们降生于更丰厚的遗产之中，被更高的底座托起，以此前知识和艺术的全部成就为基，随着它上升。所谓历史，就是这遗产的创造和记录，而所谓进步，就是它的拓展、保存、传承和使用。过往不再只是一连串的灾难记录，历史学家也无须悲叹在人类存在中无从找到意义。
一直以来，自己喜欢读历史，更多是因为从中感受到的趣味性，以及一些历史人物的魅力之处。倒没有形成历史感、心中没有历史的尺子——历史感这个词，真的觉得很好。
希望自己能够有意识地培养历史感。
