佛经上讲,应观法界性,一切唯心造。每次念到这句话的时候,总觉得有什么在中间阻隔着,似懂非懂,雾里看花。人还是受感官驱使,看到、听到、嗅到、触到、尝到才可以确认。说到“心”,不在外,不在内,不在中间,如果不进行练习(修炼)其实很难捕捉到心,感受不到这个动态的过程,古人说,百姓日用而不知。我们每个人每天都在心的生活里,或悲或喜,或愁或叹,每天被这颗心弄得七荤八素:早上还在天堂的美好中,中午就跑到修罗战场中被愤怒淹没了,晚上又与家人其乐融融,回归到人伦幸福中。
昨天就小小地体会了一下 这颗心的起伏高低、隐秘神奇。下午,老同学给我发微信,说最近总是想和老公离婚。其实,我们讨论这个问题已经几个月了,老公出轨,她很 痛苦,这里面主要是女人不被需要,不被宠爱后的失落、伤心、愤怒,也是一个女人完整理想形象彻底破碎后的痛楚。但我知道,我这个女朋友的妈妈一直对她比较简单粗暴 ,除了学习,其他的任何愿望、需要在她妈妈 那里都显得不够合理。她一直以来的怕、胆怯变成了长大成人后的小心翼翼,对外界总是小心翼翼,战战兢兢,毕业后不想工作,工作后不愿进取,对稍复杂的人际关系就有着极强的逃避心态。很好的教育经历却甘于做着一份普通且没有什么发展 前途的工作。不知是幸还是不幸,十年前找到了现在的老公,疼她宠她,温柔体贴,也许她已经把老公投射成了理想的“父母”,这十年来依靠着这份爱活在一个小女孩儿的幻梦里,没有“踩油门”积极进取的欲望,在我看来,老公有对孩子、老人未来有合理焦虑,进而需求两个人更加努力的奋斗,却总是引起她过度的反感。每天过着简而又简的佛系生活。终于,随着二胎的到来,家庭结构发生了更大的变化,老公出轨年轻女孩,身在曹营心在汉,她也终于崩溃。昨天她开门见山告诉我想离婚。我说,离婚这个结果并不重要。重要的是能否把握三点:一是自己心安。二是能否让周围的人(孩子)受到的负面影响降到最低。三是离婚后经济生活能搞得定。她问我,离婚会不会并不是一件坏事?她没有直接回答我说的三点,而问的这句话,已经在 说明她并没有决定好离婚,只是把责任交给我,让我为她做一个判断,做一个决定。我说,真的不知道,这就像你问我你吃饱了没有。但我是感觉你在向我要一个答案。我真的给不了。她说,但每当老公向女儿发脾气是她真的忍不了,要离婚。我说,这个阶段痛苦的滋味你是感觉熬不了了,但其实你并没有下一步的决定。她说,对。我说,实话说,你现在这个过程和真离了婚经历的过程应该都非常辛苦。很难说,哪个会更好受一点。我这个时候还是有些心急,看到两个多月给她推荐的线上咨询似乎并没有让她产生很大的变化,就又催她去上团体治疗 。她说,最近没有人给她代课。听到这个理由,自己忍不住又对她“哀其不幸,怒气不争”,于是就说,人如果有事,每个月都会有的,但获得幸福的机会并不多,你还能有几个月可熬啊!对方听我这么说,就说自己会找人代课,下个月去上。其实,这个时候我已经 觉得 两个的气场隐隐有些不对了,但因为自己太过执着(自恋),想让对方按照自己的意图去行动。另外,更要命的是 ,对于自己变化过于急切、不允许自己不够好的投射,就变成了不允许对方的停留、犹豫、反复。我的这份急切应该也吓到了她吧。
晚上,一个久未联系的朋友传来微信语音,找自己借500块钱。去年因为疫情及她职业的转型艰难,已经陆陆续续找我借了两三千 块。最后的500块,我看 她很不容易,就说先算了,不要了。但说实话,自从几次借钱以后,再加上她总念叨工作艰难,经济状况恶化,我就不想靠近她了,她之前说的话题也更不感兴趣参与了。现在想来,更多的感受是厌烦、厌恶更多一些。昨天这次的要钱,更是把这种厌恶点激活到了极致。当从“借与不借、如何以不伤人的方式但划清界限的借”的事件方法层面跳出来,从情绪淹没的状态冷却下来,我开始对自己 “过度反应”产生了兴趣,比如厌恶,比如嫌弃。这里面是什么?停止对自己的批判——“你的朋友,怎么能认钱不认人呢?”“你怎么和社会的人一样,这么市侩,人家混的不好,就嫌弃人家了呢”。先停止,先看看自己发生了什么? 先看到了自己的冲突,害怕接受自己“只认钱不认人、世俗”的这一面,而自己又明明有这样一面,这是烦躁之一;然后看到了自己对朋友“哀其不幸,怒其不幸“的气愤,这里面是不是有对自己不够好、进步不够显著的焦虑呢?还有呢,朋友处境不好,会给安全感不强的人带来一种无法依靠的感觉,这份焦虑与不安全感投射到了朋友身上,变成了一份嫌弃与厌恶。说到底,苛刻的背后还是对自己不够好的不接纳。
你的外面没有别人,只有自己。这是“一切唯心造”的白话解读。此刻我可以承认,我和很多人一样,我 也有“缺乏安全感且嫌弃自己不够好”的一面。我可以看到它在 自己身上的局限性,也看到它的意义。我看到朋友们的辛苦与跋涉,她们的生活状态很狼狈,很无奈,但她们的付出与努力并不比别人少。作为朋友,我可能做不到完全的理解、信任与陪伴,作为自我的朋友,现在也做不到这些,那我就举手接受好了,接受这些的做不到。