有很多人虽然知道“知行合一”的道理，但也只是停留在单纯地用“知行合一”这四个字来要求自己快速行动、不要总是拖延，或者是要求自己表里如一、不要做出违心的事的层面。
这倒不是说他们有问题，只是在于他们只顾着“严于律己”，却忘记了看见“知行合一”里有一个非常核心的关键，就是只有真正能驱动行动的“知”才是“真知”，才是“完整的知”，才可以让你想要行动，或者是行动起来很顺畅、没有阻碍，让你真的知行合一。
不然，其实都是“假的知道”或者是“部分的知道”，是你“以为的知道”，是“你以为你知道，但其实你不知道你有不知道的知道”，是和“真实可以推动这件事往前走或者让这件事进行真正的转变的知道”有一部分距离的，甚至可以说是不能完全贴合的。
所以，这只是给你增加了一些信息，甚至都不是增量信息，不是一些能够扩大和转变你认知视角、获得全新的做事智慧的信息，而只是你原有视角的延伸，你知道这些信息再多，都是没有对“怎么做成你想做的事”的认知进行新一轮的补充发展和突破的，所以也就没有办法真的驱动你行动，甚至只是让你原地踏步。
但我这样说，有些小伙伴可能会感觉有些抽象，所以我还是结合例子来讲解一下，方便大家理解。
是这样，假设现在小明在路上摔了一跤，感觉到很疼，然后哭了。这本身是没有问题的，因为这只是一个事件的发生。
但是，假设现在小明因为自己在路上摔了这一跤，感觉到特别疼，疼得受不了了，他因为不知道怎么解决这个疼的问题，以及不知道怎么表达自己因为疼而感觉到的难受，所以，他就产生了一个很浓烈的感受就是，“我疼死了，我太难受了，我感觉我要死了”。
但其实他摔了这一跤，感觉到疼，他说“我感觉自己要死了”，跟“他因为摔了这一跤，真的就等于会死，甚至是现在这一刻绝对会发生的事实”，是一样的吗？
其实不是的，对不对？
因为有可能，甚至可以说极大可能都只是小明因为不知道怎么正确、正常、不夸张地表达自己的难受，他不知道自己可以说“啊，我感觉到好疼啊，我不喜欢这个疼”，他不知道可以这么简单地依据感受、喜好来表达，或者是他觉得这样不带夸张的表达无法表达出他的难受程度，也无法引起周围人的关注，让别人帮助他，所以他就觉得自己非要用“我感觉我要死了”这种极为激烈、情感浓度很高的方式来表达自己，由此就一直在重复这句话。
但重复这句话，其实也还不算是一个问题。
只是，如果小明一直没有意识到他所说的“我感觉我要死了”这句话，只是他为了满足一些他内在想要引起别人的注意、想要借此获得额外的好处的方式，或者是他内心有一个需求，想要用程度比较深、情感浓度比较强的话语来表达他的内在感受，他没有意识到“这只是一个选择，而不是真相”，没有意识到他原本可以不这样选择的话，那他就有可能在反反复复重复这句话的过程中，把这句话的内容当真，也就是他脑海里真的开始相信“我感觉我要死了”这句话是真的，甚至开始觉得“我现在就有可能要死了”，“我现在就是很脆弱的”。
由此，他基于这个“我感觉自己要死了”的基本认知，就会开始不断地在外面找证据，给自己做一个信息的补充，来反反复复确认自己“我好像真的要死了”。
那这个时候，他所关注到的信息，极有可能都是些什么内容呢？
就是“人是很脆弱的”、“人这种生物遇见什么问题，就很容易吓死了”、“人活在这个世界上，要注意十大危险”、“千万注意不要误食什么什么，不然后果不堪设想”、“遇见什么什么，赶紧逃，不然小命不保”。
这些信息，不能说它们表达的内容是错的，因为它们本来有可能只是简单的科普，但是因为小明自己本身就觉得“自己很脆弱，自己有可能很快就死了”，他本来就活在这样的恐惧和担忧之下，所以他关注到的这些信息，不管是简单的科普也好，还是真的在通过吓唬观众以博取流量，他的大脑通通都会理解为：
“我这个人就是很脆弱的，我随时随地碰到什么东西就有可能去世了，我是没有办法应对生活中的很多问题的，我是没有应对问题和生活挑战的能力的，我是无法解决问题的，我的世界里是随时随地发生一些所谓的意外，让我失去生命的”。
由此，就算这些信息本来只是好心，本来只是科普、本来是在讲一些平时很少有人注意到的信息，对于小明来说，都是一些无法让他从原有的问题和卡点突破的“半知”，让他一直“半知不解”，然后还会让他反反复复，一遍又一遍地通过这些内容夯实那个“我感觉我要死了”的信念，把这当成绝对的客观事实，一直担心，又一边想方设法地存活。
那这个时候，他为了解决这个担心，就会开始增加更多的信息，也就是有可能觉得自己需要提高警惕、注意防范、学会养生，他就开始找各种注意事项让自己活得久一点。
这本身也没有问题，但是，假若他在做这些事情的时候，他所了解的这些信息，还是不能让他转换一个视角，突破他的内在卡点，他还是无法意识到“其实我有能力解决这些问题”、“我是可以从这些问题里出来”、“我是不需要体验这样的问题人生的”。
他还是只是重复地认为“我就是对这些问题没有办法解决”的话，那他所找到的信息，依旧是不能真的让他活得健康、轻松、自在的“半知”，他心里还是紧绷的。他依旧没法做出任何真正改变自我的行动，让自己真的放松下来，不用感觉那么悲伤，他还是觉得自己的世界是灰暗的，没有办法从这个状态脱离。
所以，这个时候，哪怕他自己也知道“这样是不对，人应该积极向上一点，活得开心一点、乐观一点，不要总是想负面的内容”，他明白这些道理，可他就是改不了，他没法做到知行合一。
但这是因为他知道这些道理太少了吗？
不是的，而只是因为他知道的只是一些没有办法解决他的认知和情绪卡点的“半知”，这些话，只是给他增加了一些新的信息，而没有帮助他看见他一直停留在这个状态的核心源头在哪。
他看不见他的卡点，也没有办法突破，他还是在相信着“人是很脆弱的”这句话，所以“做人要积极乐观一点”这类的内容，只能算是给他增加了一些新的补充信息，也就是“他感觉他要死了，他这个人是很脆弱的”的延伸信息，然后继续让他觉得“他的问题是没有办法改变和解决的，所以人要乐观一点，不要给自己找更多的事”，接着就是让他一直停留在原有的认为自己的问题解决不了、总是担心自己会死的状态，而不是让他真的由内而外地转换一个状态来生活。
这就像是，一个人因为各种原生家庭的经历或者是过往某个事件的体验，已经非常相信“我的世界里留不住任何东西”时，那你现在就算只是给他一个苹果，他都只会关注到“苹果的一生是很短暂的，苹果吃完就没了”、“我是没有办法持续留住苹果的，因为苹果会腐败的”。
就只会关注到这些类似的内容，而不会看到“这个世界的苹果多种多样，甚至到处都是，这个世界每个人每天吃一个苹果都吃不完，苹果一直在生长，一直都有”，他看不见，他对“苹果到处都是”这件事没感觉的。
但不是他意识不到真相，而只是他一直停留在“我留不住任何东西”的悲伤感受里出不来，他没有意识到，他只是在借他世界里的各种东西来体验这个“留不住任何东西”的悲伤感受而已。这不代表他看到的信息是对的，或者是对他的人生是有帮助的，是有积极作用的，能解决问题的。
由此，对于小明或者是这个人的这种情况，我们如果想要把他带出来，真的让他开始变得积极向上、对生活充满信心，那就不能和他吵架，不能跟他争辩他的认知是对的或是错的，因为这只是停留在表面的信息交换的动作，而不是真的帮他们突破内在的情绪和认知卡点，让他们的“半知”变成“真知”。
我们就得用小明或者是说这个人能接受的方式，一步一步走进他的世界，一步一步引导他回到最初的视角，回到最初的真相，回到最初的完整内容，一步一步告诉他：
“你这里理解错了，人不是脆弱的，人只是有自己的身体反应。人摔跤了感觉到疼，说明这个人很健康，反应很灵敏，这是这个人身体神经、气血、或者各种细胞都在快速做出反应的表现，跟脆弱是没有关系的”，
“你只是因为想要表达难受，但又不知道怎么表达难受，所以以为要用这么夸张的方式表达，才一直说你自己要死的，但其实你身体好得很，你还一直活到了现在呢，说明你身体没问题，只是你没看到这是你当初的情绪表达，你以为你说的你感觉你自己要死了是真的，才一直以为你很脆弱的，但其实脆弱和你没有关系，你一直都可以有各种各样的办法解决各种问题，只是你以前没意识到而已”；
或者是像心理咨询时一样，慢慢地引导他，帮助他，让他把内心压抑已久的情绪表达完，给他这个空间，讲完了，心里舒适了，也就可以开始发现“自己原来可以不这么想”了，他是真的开始悟了，真的开始做出新的选择，而不是停留在脑子明白，但身体不明白的“半知”阶段……
如此，当小明这个内在的开关打开了，他的限制性信念开始松动，他开始意识到可以放手了，他就会开始由内而外地意识到：
“哦，原来我卡在了这，我没有看到我只是在表达悲伤，而不是事实，我原来是可以选择不体验我是脆弱的生活的，原来我是健康的，我是不需要每天逼迫自己看那么多注意事项的信息，不需要每天活得很紧张，也可以过得很好的”…….
那这个时候，他才会开始真的开始转变，开始意识到自己可以真的用另一套模式来生活，不用你催，不用你劝，也不用他逼迫自己，而是他真的可以由内而外地活出轻松、自在、舒适的状态，真的把这种“我感觉我很安全”的状态由内而外地活出来，真的知行合一。
而这对应到其它的例子，也是一样的。
如果一个人总是拖延，你不停地劝他努力，或者是他总是逼迫自己行动，告诉他行动很有意义，这也是“表面的知”、“部分的知”，而不是能够推动他真的行动的“真知”，让他真的能知行合一，真的能由内而外地向行动。
那他如果想要真的变成由内而外地想行动，就得看到他缺失的、阻碍他无法变成主动行动的那部分认知是什么，把这部分内容补上，把他卡住的部分突破了，就比如说，他有可能觉得“怎么做都是不完美”、“自己必须要时刻交付出100分的作品才是对的”，那其实就只需要引导他看见“完美不是一个固定标准，不是短期内100分才叫完美，不断暴露自己新的狭隘视角、不断迭代补充，不断成长和创新，也是一种完美”，或者是引导他从曾经被批判是不完美时所感觉到的创伤和自我责怪里出来，就可以了，他就可以推动自己行动了，是不用劝的。
由此，不要以为自己读了很多书，知道了很多信息，然后感觉都没有办法找到解决自己的问题的方式，就认定“那么多信息都帮不了我，等于我的人生问题没救了”。
不是的，这跟你的问题有解没解、有救没救没有关系，而只是说明你以前在面对很多信息的时候，你想要解决问题，但其实看的只是你原有视角的信息的延伸和补充，而不是能帮助你转变人生视角、突破你内在卡点、带你解决你的人生问题的内容，你找到的都只是“半知”，而不是能真的带你从卡点问题里出来、指导你下一步行动的“真知”，那你只需要找到能真正帮助到你的信息就可以了。
你是可以做到对症下药、药到病除的。
