讳贫者死于贫，胜心使之也；讳病者死于病，畏心蔽之也；讳愚者死于愚，痴心覆之也。
书画为柔翰，故开卷张册贵于从容；文酒为欢场，故对酒论文忌于寂寞。
密交定有夙缘，非以鸡犬盟也。中断知其缘尽，宁关萋菲间之。
开口辄生雌黄月旦之言，吾恐微言将绝，捉笔便惊。
攻取之情化，鱼鸟亦来相亲；悖戾之气销，世途不见可畏。吉人安详，即梦寐神魂，无非和气；凶人狠戾，即声音笑语，浑是杀机。
好辩以招尤，不若讱嘿以怡性；广交以延誉，不若索居以自全；厚费以多营，不若省事以守俭；逞能以受垢，不若韬精以示拙。费千金而结纳贤豪，孰若倾半瓢之粟以济饥饿？构千楹而招徕宾客，孰若葺数椽之茅以庇孤寒？
恩不论多寡，当厄的壶浆，得死力之酬；怨不在深浅，伤心的杯羹，召亡国之祸。
仕途须赫奕，常思林下的风味，则权势之念自轻；世途须纷华，常思泉下的光景，则利欲之心自淡。
居盈满者，如水之将溢未溢，切忌再加一滴；处危急者，如木之将折未折，切忌再加一搦。
为恶而畏人知，恶中犹有善念；为善而急人知，善处即是恶根。
贪得者身富而心贫，知足者身贫而心富；居高者形逸而神劳，处下者形劳而神逸。
书画受俗子品题，三生浩劫；鼎彝与市人赏鉴，千古奇冤。脱颖之才，处囊而后见；绝尘之足，历块以方知。
结想奢华，则所见转多冷淡；实心清素，则所涉都厌尘氛。多情者不可与定妍媸，多谊者不可与定取与；多气者不可与定雌雄，多兴者不可与定去住。
待富贵人，不难有礼，而难有体；待贫贱人，不难有恩，而难有礼。
看中人，在大处不走作；看豪杰，在小处不渗漏。
安详是处事第一法，谦退是保身第一法，涵容是处人第一法，洒脱是养心第一法。
处事最当熟思缓处。熟思则得其情，缓处则得其当。
必能忍人不能忍之触忤，斯能为人不能为之事功。
天下无不好谀之人，故谄之术不穷；世间尽善毁之辈，故谗人之路难塞。
好谈闺阃，及好讥讽者，必为鬼神所忌，非有奇祸，必有奇穷。
神人之言微，圣人之言简，贤人之言明，众人之言多，小人之言妄。
士君子不能陶熔人，毕竟学问中工力未透。
出—个丧元气进士，不若出—个积阴德平民。
忧疑杯底弓蛇，双眉且展；得失梦中蕉鹿，两脚空忙。
花棚石磴，小坐微醺。歌欲独，尤欲细；茗欲频，尤欲苦。
善嘿即是能语，用晦即是处明，混俗即是藏身，安心即是适境。
径路容处，留一步与人行。滋味浓时，减三分让人嗜。此是涉世一极安乐法。
