早春三月，正是杏花叩门时。
“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”。提起杏花，脑海中难免浮现出这句诗。
此诗句源于宋朝诗人叶绍翁的《游园不值》。描写了江南初春之季，诗人乘兴来到一座花园，想进内赏花，却叩门不开。正待离去之时，忽见墙头探出一枝红杏来，由此诗人联想到了满园绚丽的春色。
杏花属于木兰纲目，蔷薇属的植物，花期在每年阴历二月至三月初。
杏花的新叶和细小枝条，都为褐红色，花苞呈纯红色。当花朵慢慢绽开，颜色逐渐由深变浅，至花朵开始凋落时，花瓣颜色几近纯白。
故，对于杏花而言，称其为红杏或白杏，均可。
我们今天要提起的这位女性，和杏花有着莫大的关系。
她的命运，超越了普通的“出墙”概念。她远离了亲人，甚至远离了家国。
《红楼梦》中的贾探春就是这么一枝荡悠悠、离乡背井的红杏花。
贾探春是荣国府中贾政和妾室赵姨娘的女儿，贾宝玉同父异母的妹妹。
小说第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”中，探春掣签，签上画着一枝杏花，红字写着“瑶池仙品”四字，并附有一句诗“日边红杏倚云哉”。注云“得此签者，必得贵婿，大家恭贺一杯，共同饮一杯。”众人笑道：“我们家已有王妃，难道你也是王妃不成？……”
“日边红杏倚云哉”出自唐朝诗人高瞻。字面意思来看，是指太阳边的红杏依靠着云彩而栽种。
根据《红楼梦》成书时代的传统，“日”是皇室或王府的象征。“杏”谐音“幸”，可理解为“宠幸”。“日边红杏”应指皇帝身边的贵妇人。深层分析，该诗寓含了贾探春的婚姻将会与王室有关。
再结合小说第五回“贾宝玉神游太虚幻境”，那首影射贾探春最后命运的“红楼梦曲”：
分骨肉
一帆风雨路三千，把骨肉家园齐抛闪。
恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。
自古穷通皆有定，离合岂无缘？
从今分两地，各自保平安。
奴去也，莫牵连。
可见，探春后来是离家远嫁了。从前八十回曹雪芹的伏笔和脂砚斋的批语中，基本可以确定，作者的本意是，探春将会嫁去藩国为王妃。
按照现代人的观念，嫁作王妃当然是一件好事，即使是远走高飞。
但探春是作为和亲工具嫁去藩国的，命运必定随着两国之间的政治关系而起伏，完全容不得自己做主。
何况，在男尊女卑的封建时代，一个女性在夫家的地位和待遇，很多时候要靠娘家在背后撑腰。相隔千里之外的贾府，如何能承担起这个责任？更遑论后来贾府的倾塌。
所以，贾探春风筝似的“飘飘浮荡”的凄凉命运，也暗合了小小杏花易飘零的凄凉落寞。
那么，又如何理解花签中“瑶池仙品”的花语呢？瑶池，仙境也，什么品格的人当得起此花语？
笔者认为，探春的人品完全当得起。
不用说探春容貌俊秀了，金陵十二钗中无庸质。她的性格特点，即使在大观园的群芳之中，也是独树一帜的。
探春兰心蕙质。她是大观园里最拔尖的书法家。
探春志趣高雅。大观园中的第一个诗社“海棠诗社”即为探春发起。
探春才干精明。代替王熙凤管理家政时，她公私分明，引入了承包制，使得上下人等无不心服口服。
探春有胆有识。查抄大观园时，只有她公然反抗查抄事件的始作俑者，也即荣国府的实际管控者王夫人。
她曾经自叹：
“我但凡是个男人，可以出得去，我必早走了，立一番事业，那时自有我一番道理。”
可惜，那时的荣宁两府，还真的没有一位老爷少爷具有探春的志向和能力。否则的话，贾府最后也许还不至于落得个白茫茫大地真干净。
林语堂在评价红楼人物时，曾说“最喜欢探春”。他在塑造《京华烟云》的女主角姚木兰时，就借鉴了探春精明干练的人物内在形象。所以说，以林语堂的眼光，贾探春符合了民国时期女性的最美好特质。
对现代社会而言，贾探春的志向，她的才干，那一样不是现代女性所追求的？因此，在各种不同版本的“红楼人物你最喜欢谁”的评选中，探春总能脱颖而出。
大观园中的贾探春，这一枝最美丽也最飘零的红杏花，你喜欢吗？
