在手里拿着一把锤子的人眼中，世界就像一根钉子。大多人试图以一种思维模型来解决问题，而其思维往往只来自某一专业学科，但你必须知道各种重要学科的重要理论。一一《穷查理宝典》
我是老师，在老师队伍，这个理论也适用。教育者眼里，大抵满眼是教育点评对象，故事宝宝，背后是什么样“品类”的家长。咳咳，仅针对我周围客观发生的个案谈谈也无妨。若有观众老师看了愤愤不平，自我投射，和我无关哈，抱一个取暖是可以的。
一、案例：试卷风波
昨天一个同事因为我们班学生捡起她生气时扔在门外的某差生的卷子，最后反正遗失了一张，大动肝火。我也中枪。（老教师前辈厉声说不用你处理我自己问！折腾到最后，厉声指责我为啥不参与一起训学生？不是你叫我别的吗……）
情绪化是大部分老师的常态，包括我自己也有，但我也在尝试觉察，跳脱，去看别人看学生。活出对自己的爱，是我如今最大的信念，这样才能真正有益于学生吧。
所以等我自己平复后，去体会她。我说：某老师，你为什么对某某学生（卷子是这个差生的，她一直为他倾注责任和很多心力）这么好？花这么多心力，这么累，我也挺心疼你的。
她说：每个人做事的角度是不同的，我有自己的原则。就没再回应我。我听了也是心生敬佩的。同时，我也无愧当下，理解她，去看见她。从回归理性里生出来的温暖，给到了我自己，同时憋屈也好多了。我想，这是一场情绪化席卷的过程而已，我自己清楚“不是我的错”就好了。因为有可能我真的出面参与教育了，她还是不满意的。
我对自己的界限，关心，和坚定自己情绪自己负责的准则挺满意。
二，何为教育？
教育二字，究竟涵盖哪些理论呢？
1家长眼中的教育是不是害怕沦为狭窄的择校拼搏路？
2老师眼中的呢？一代不如一代？还是跟不上时代？当今社会，还有很多改革开放前参与工作的老师在教授00后新生代。2018年，最后一批90后领取了公民身份证，成年了！
3政府眼里的教育是不是教育好老师不要出事，要“安全”，再有些与时俱进的培训就好交代？的确有针对老师的继续教育和培训，没间断，甚至今年开始瑜伽课都作为培训学分网上开抢了，可惜，永远只是别人的一杯羹，太少而抢不到。
4教育是不是一种心理学的较量？科班老师心理学其实也很薄弱，停留在当年三本必考书本时候吧，实际觉察之旅其实是在生活，在重生的欲望里，而不是在等退休或拼自己孩子高考中考不得暇的缝隙里。
没有答案……
三，回到锤子理论，假设面前有一俗称的差生，你知道俗称的锤子理论是啥？
他就是不想学，你不盯着就不做作业满地打滚，蹭吃中饭，明天再来玩。怎么个理论体系能解决呢？
1是不是死嗑？嗑到老师呕心沥血真的吐血终有感动天地的一天？负责任天天留校放在身边，老师如母爱，可是毕竟不是亲妈啊，反自然啊，三天就叫苦叫冤，因为太累付出回报没比例可计算。然后痛苦循环。
2是不是只要不惹事，随便你？我尽义务听天命。
可惜这个完美的理论常常是悖论。因为差生除了惹事没事可做。你的义务像滚雪球一样尽不完。
……
四，那，我是怎么尽量愉快地让师生双方生存下来的呢？
1.首先我有一套“就这么着吧理论”——生命是场平衡。
～他们是借这个学校，这些个老师游历一阶段的神，神有未知的无法预设的未来，敬畏下，我们自己也没那么重要。
在死嗑盯住差生方面，我的确没到达她坚守的程度，但是我也有自己的方式去为差生负责，或弥补一些我的不足，我并不会选择让自己两难情绪积压到这种程度对整个班级和同事也并无益处。
生命是平衡，“差生”之所以牵扯进老师大部分精力，是因为老师要自救，另外，也是自己心里的不接纳和抗衡才会消耗更多，一旦接受孩子和它有自己的路自己的苦要去承担，反而更好的给到差生滋养，更多的平静给到自己。是完美的一场修炼，对一生都是有加分的。
反之，一旦觉得为你付出这么多，就失去了所有的力量。对学生无益，特别是“内疚化教育”，对自己也很不清晰，因为以为自己可以改变差生。
2.改变是生命影响生命，却不能改变他。
（他背后有家庭，有基因，有我们无法触及的地方，老师的作用肯定是有限的）
3.“识别教育时机论”——教育时机就是发现那些需要美德的时刻。（摘自联合国推荐用书。）
试卷事件，我的教育责任还在的。所以隔天我还是和班级拿这个案例和其他类似的场景举一反三，让他们感知行为的影响，以及不同学生动机的不同，选择的不同。另外，正好应了最近读的书《家庭美德指南》里的提示：辨别教育时机，什么是教育，教育就是需要美德的时刻。指出美德，而不是羞辱学生的时候。本来捡到卷子这里蕴藏着展示学生美德的契机，可惜擦肩而过了。这就是我能做的教育，如果要找出哪个学生拿卷子，太简单，查监控就好。我不去做这个部分了，因为他们自己会承认，不承认的你也没必要较劲，因为他还没准备好，何必动气和强行付出“较量呢”。
这就是我理解的教育理念的一些碎片吧。
世界上有锤子找钉子理论实属正常。但是实现生命的意义永远没有确定的理论，不走到生命的尽头，是不知道的。唯有带着一切好奇，体验，学习，试错，敬畏……这么走下去。
