来南京的周一早上先去南京云锦博物馆，这馆和江宁织造博物馆比起来，云锦的织品高级多了，一共有两个展览，第一个是陈列展，介绍云锦的历史和制造工艺。
中国有三大名锦，成都的蜀锦以产地命名，苏州的宋锦以朝代命名，惟有南京的雲锦，以其锦面灿若雲霞而得名。
雲锦是真正的"锦"。《说文解字》：锦，"从帛，金声"，雲锦作为含金的织物，金丝、银线、孔雀羽绒的用料，两名织工一天只能织成五到六厘米，这样的雲锦，可谓"寸锦寸金"。
云锦是神奇的锦。挑花结本、通经断纬，表达着人类的自由与灵巧；挖花盘织、逐花异色，精妙绝伦的手工技艺，至今现代机器无法代劳。
雲锦还是文学的锦。没有南京雲锦，就没有江宁织造；没有江宁织造，也就没有曹雪芹与他的《红楼梦》。
一、源远流长：
南京的丝织业最早可以追溯到三国时期。西晋末年大乱，黄河流域汉人大量南迁，将北方先进的生产技术带到南方，使得南方的丝织技术得到进一步发展。东晋末年，刘裕灭后秦，后秦百工迁到南京，建立斗场锦署。此为南京织锦业的源头。南朝时期，南京织锦业持续发展，文献中首次出现了"雲锦"一词。两宋时期，南京织锦又有恢复和发展。
元代开始迎来辉煌时期，从至元十七年起至清光绪三十年，前后625年间，南京一直都是全国织造业的中心，官办织造和民间织锦业的繁荣，带动了城市的发展。
清末至民国时期，由于政局动荡、战乱频繁，南京雲锦业逐渐衰微。
建国后，在各方重视下，南京雲锦这一奇葩又焕发了青春。二、天工织就：
雲锦的花色品种繁多，织造工艺复杂精细，雲锦使用的织机一般为大花楼木质提花织机，体积庞大，每台机需由"拽花工"和"织手"两人操作。
雲锦的主要原料就是各色丝线以及金线、银线。雲锦的生产工艺极其复杂，主要包括设计、挑花结本、原料准备、造机、织造等五大工序。
挑花结本在云锦织造中的作用原理就是用丝线作经线，用棉线作纬线。对照绘制好的意匠图，经线对应意匠图上的纵格，纬线对应意匠图上的横格，挑制成花纹样板，它是将纹样过渡到织物上的桥梁。
云锦织机俗称大花楼机，机长5.6米、高4米、宽1.4米，为斜身式，明代定型以来，一直沿用至今。
三、用料华贵：
南京雲锦自元代以来就主要为上层统治者服务，皇帝龙袍冕衣、凤冠霞帔、宫帷帐幔、马褂旗袍、文武官员补服、宫廷坐褥、靠垫等御用品，无不尽显华丽富贵。正因为长期是宫廷用品，精益求精，在制作中不惜工本代价，使雲锦达到了织锦工艺登峰造极的地步。四、辉映世界：
建国以来，国家一直十分重视雲锦工艺的保护与传承。2009年，"南京雲锦技艺"申报"人类非物质文化遗产代表作"名录成功，这一举世闻名的代表古代丝织工艺最高水平的工艺名品，终于得以扬名天下。
五、吉祥文化：
雲锦图案往往借用象征和谐音的手法，把它们组合成各具特定寓意和吉祥主题的图案，使之在视觉美感之外，更包含一种深层的思想内涵。如长寿纹、莲花、宝相花、吉庆双鱼、富贵牡丹、八吉祥等纹样，构成丰富多彩的吉祥主题，千百年来为民众所喜闻乐见。
六、宗教文化：
南京雲锦和宗教的关系也是源远流长，十分密切，从六朝到隋唐，佛教和道教的宗教艺术，对雲锦的创作和装饰产生了极为深刻的影响。明代就在南京设立了"神帛堂"，所织神帛，是封建官府用于各种不同祭祀内容的神帛。清代江宁织局提供的"应用俸缎"就是各种花色的雲锦宗教织品。
不少衣服都是明清帝后官员穿的衣服的复制品，制作工艺精巧奇绝，叹为观止。特别是薄如蚕翼，摸了一下丝线，也是轻薄柔滑，都是高档的蚕茧制成的。也许是因为这是云锦设计院做的展馆，和商品出售放在一起，任何东西加入资本，一下子变得吸睛且精致，并且要售卖的，和它比起来，江宁织造博物馆那些云锦显然有点low了，而且我是跟着解说员听讲解的，他以为我是艺术学院的老师呢！我蹭到了属于年轻人的便宜。
