7.11
（《周易程氏传·晋传》伊川先生曰）晋之初六，在下而始进，岂遽能深见信于上？苟上未见信，则当安中自守，雍容宽裕，无急于求上之信也。苟欲信之心切，非汲汲以失其守，则悻悻以伤于义矣。故曰：“晋如、摧如，贞吉。罔孚，裕，无咎。”然圣人又恐后之人不达宽裕之义，居位者废职失守以为裕，故特云初六裕则无咎者，始进未受命当职任故也。若有官守，不信于上而失其职，一日不可居也。然事非一概，久速唯时，亦容有为之兆者。
火地晋，上离下坤，离为明，坤为地，明出地上，太阳升起之象。彖曰：“晋，进也，明出地上，顺而丽乎大明，柔进而上行。”
初六爻辞曰：“晋如摧如，贞吉；罔孚，裕无咎。”
摧，挫也，抑也，折也。裕，宽也，缓也。
晋升的势头和挫折相伴而行，坚持下去，便可吉祥。没有获得信任，摆脱急躁之心，雍容宽缓，可无灾祸。
象曰：“晋如摧如，独行正也。裕无咎，未受命也。”
象辞解释说，晋升的势头和挫折相伴而行，必须坚守正道，不可改变初心。没有被赋予使命，不要急躁，雍容宽缓可以无咎。
汲，本义是从井里打水，取水。汲汲，形容急切的样子，表示急于得到的意思。悻悻，怨恨失意的样子。官守，官员的操守、职责。久，指坚守职责；速，指一日不可居。
伊川先生说，晋卦初六为初爻，刚从基层开始有上升势头，怎么可能马上深得上面的信任呢？暂时没有被上面信任，就应当安心持守本心，雍容宽裕，不要急于去想办法求得上面的信任。如果急切地要获得上面的信任，不是因急于得到失去操守，就是心生怨恨有有伤于道义。故爻辞曰：“晋如摧如，贞吉；罔孚，裕无咎。”
孔夫子又担心后人不能正确理解宽裕的含义，在位置上的人将懒政或丢失操守作为宽裕的表现，于是特别指出，所谓初六裕则无咎，那是说刚开始起步，虽然没有被授予重大使命，仍应恪尽职守，不可懈怠。如果已经成为一个负有责任的官员，不受上面信任而失去了职权，那么一天也不可在位置上多呆。然而，事情都不可一概而论，是坚守职责，还是马上离开，都要根据时机而定，如果事情可能出现转机，都会有一些征兆，需要细心观察。
