阿德勒 将所有心理失调和不适的问题，都视为兴趣的缺失。

神经衰弱、精神错乱，行为不良，以及许多心理障碍，都反映了一个人在深深的自卑感基础上为争取特殊地位而进行的努力。帮助这样的人重新定位其目标和信念，消除自卑感

顺从不是社会兴趣，不是贡献，贡献是要有创造性的办法来解决问题，顺从有可能妨碍对他人形成帮助，顺从绝非社会兴趣所指。

经常想让孩子高兴而不忍对他说不的父母，经常是并没有为孩子的幸福做贡献。而是私利。取悦他人是一种让自己受欢迎的手段，不同于解决问题或改善局面。将取悦他人作为做贡献的副产品，还是作为增强个人地位的手段，这两者是截然不同的。

勇气：

当想躺在沙发更容易时，去健身房，那就是勇气

阿德勒说：“社会兴趣有利于其他人和社会。同时也会让个人受益无穷，这一切跟勇气有关。因为当一个人坚信属于人类共同体，而且其人生目标是为人类共同体做贡献时，这个人就不会为个人声望而担忧，也不会为他的个人价值而恐惧，会消耗大量的精力、令许多人困扰。

勇气英文是courage，前四个字母是它的词根意思是心。勇气来自内心。

自卑感与争取优越：

为做贡献而努力，有异于为声望或者特殊地位而努力。既然贡献对于个人和社会都会如此富有价值，为何还要去寻求别人的的注意、权利或者声望呢？人们追求特殊性和优越性，是为了克服自卑感和不足感。

当一个人么有归属感是，就会认为自己不够好，从而感到自卑。这种地位是一个人作为人类的地位和价值相关联的。小时候受到不佳教育的人，长大后坚信自己能力不足，并感到自卑。

如果从小孩子受到的是合作与平等的教育，而不是竞争和纵向奋斗的教育，那么卑微感就并非不可避免或普遍存在。同时也会坚信自己在社会上有地位，有价值。因此，自卑感源于挫折精力的错误感觉，

两种导致自卑感：

一种是被溺爱和骄纵，一种是被拒绝和忽视。第一种之所以自卑是因为孩子坚信自己无法做贡献，只能他人为我服务，所以到了一个共同体中，体会不到因为贡献而反馈出来的自我价值，来感知自己的能力，感知存在的意义，感知我是谁。被忽视的孩子也感觉自己做不了贡献，因为其他人并不欢迎他做贡献和努力。这两种孩子明显缺乏信心。

为了克服自卑感，孩子会通过努力寻找他的位置，最常见就是引起关注或权利，以特别来找到位置，有可能是有益的手段。也有可能是干扰或者破坏的手段，比如炫耀、欺凌弱小或者蓄意破坏。

孩子误以为优越就是平等，为了克服自卑感，孩子可能为优越而努力，误以为获得了优越，他就像其他人意义特别，进而和他们平等了。孩子不知道他追求变得特别的目标，是作为克服自卑感的主要手段。

不以贡献为目标，没有归属感的孩子有四种错误目标，都与找到特殊位置有关。

吸引关注——对抗（示弱示强）——报复（放弃社会兴趣，自己得不到接纳）——自暴自弃（彻底退缩，有这种目标的孩子不再进行任何外向的努力以创造优越的地位，其特殊性表现为别管我为目标，有这种目标的孩子不再信任任何努力会有益），是一个信心不断丧失，沮丧不断增加的过程。

DAY10

作为人类，我们渴望变得有价值，获得归属感，渴望变得重要，我们有强烈的动机去获取这些。当我们拥有足够归属感的时候，我们的行为就会变得有建设性和生产性，我们也会变得积极而正向，我们感受到低人一等，自卑时，我们会倾向于产生不良行为。社会兴趣的缺乏以及对他人关关心的缺失，基本是所有不良行为的基本来源。

父母最重要的职责是让孩子的兴趣不光是指向他自己，而是让他 的兴趣指向自己的父母、乃至于整个社会。不完美，要么指向自己，要么只指向父母。

孩子带到人间后，最重要的任务是什么呢？帮助婴幼儿意识到：当我在面对人生中或大或小的问题的时候，当我试图去解决这些问题的时候，我的解决方式不仅对自己有帮助，还要对母亲，乃至整个家庭成员有帮助。

在其它共同体里，也是要培养这种双赢思维。

可以通过很多现实的案例来向孩子传递社会兴趣，也可以参与慈善活动，让孩子体验社会兴趣。

因为当我不用为别人考虑时，我可能会为所欲为去做任何我想做的事情，根本不会为 他人有任何考虑，这就是比较严重的不良行为的根源所在。

情感和行为都是有目的的，被我们利用，朝向一个意图，或者是为了达成一个目的。我们所产生的所有情感，都是为了帮助我们达成我们想要去往的地方。没有什么事情让我们愤怒，除非是有一个愤怒的理由，实现一个可以由愤怒达成的目的。

怎么运用情感技能

1、父母示范：愤怒达到优越的位置，不幸的是这是错误的信条。

孩子通过观察来学习，发现情感如何运作的过程中，孩子也会学习。

情感就像汽车里的油，汽油不会带着我们去往不想要去的地方，包括不想要去的地方，为启动车子服务，为 启动前往目的地车子服务。我们不会失去对情感的控制，我们只会利用我们的情感。所以也就意味着为哦面对自己的情感承担责任，当我们觉察到我们的脾气来临时候，我们要感知自己的双手，感知胸口，注意我们说话的语调，当我们有了这些感知和觉察，我们就可以主动地承担责任。所以我们要感知和觉察我们的情感。除非你认为发怒对关系有帮助。

这个世界不是需要暴力来强迫跟他人合作，而是需要我们用其它建设性的方式来赢得他人的合作。需要将愤怒情感进行转化，转换成对我们积极合作有帮助的情感 ，让我们拥有社会情怀。我们不想让孩子错误认为情感是被用来伤害他人而满足自我欲望的。

当孩子愤怒时，乱发脾气时，适当离开，不要轻易满足，不然孩子会觉得这样是有效的，从而继续采用这一点方式来满足自己的目的，没有学会健康的情感和社交技能。不利于发展社会兴趣，练习社会情感能力。

Day11阿德勒学习 ——孩子通过哭闹来提要求，父母该怎么办？

当孩子哭闹，父母很快屈服，孩子得到他想要的。在这样的经验中，孩子会把哭闹作为实现自己目的的有利工具。可是这一错误的行为，不利于发展孩子的社会情感技能，不利于在其它共同体中进行合作，包括发展社会兴趣。

这也再次证明了昨天提到的情绪是汽油，不会把我们带到我们想去或者不去的地方，但是目的可以，因为哭闹可以帮助我实现目的，所以我选择了哭闹。

换萨提亚冰山角度理解，每一个行为和情绪背后都有期待，情绪和行为背后隐藏的期待，在某种层面上也就是目的。

为了帮助孩子从哭闹满足目的的方式中走向合作的方式，我们需要做到以下几个部分：

1、对于反复发生的哭闹情景给予明确的约定。前提是孩子的哭闹 的需求是否合理，如果是合理需求，首先要满足。

2、对于约定，和善并坚定的执行。和善指执行约定的时候 的尊重平静的态度，坚定是指尊重自己、尊重约定，尊重情形。很多时候，在需要执行约定时，父母有很多提醒，威胁，就是不坚定执行约定。

3、决定我要做什么，而不是让孩子做什么。当需要执行约定的情景发生时，我们希望孩子能知道约定后，立马调整自己的行为。把注意力放在提醒上，做了一个不遵守约定的示范。这个时候我们更需要做的是我自己做什么就好，还在做什么那是他的事儿，课题分离。他的事儿他负责，我的事儿，我负责。

Day12阿德勒学习

一、人格是怎么形成的：

弗洛伊德的观点：早期童年的客观环境决定的

阿德勒观点：婴幼儿开始，就在形成反应模式，创造个人经验，并通过自身诠释、行动、目标来塑造其人格。早期家庭生活为人格发展搭建了舞台，但每个孩子都会创造自己的诠释和目标，创造独特的 生活风格。

各自遗传、客观环境、每个人在儿童时期形成一套模式和方案，决定其生活、适应、成长、和处理生活中问题和机遇的方式。这是在主观评价和个体决策的基础上，通过一种创造性的过程而形成的。

二、私人逻辑

？生活中我们知道常识，但是还是想要那样做，不选择常识的方向去做。原因在于私人逻辑，每个人都在依照自己的目标行事。

假如目标是我要说了算或者没人能吩咐我该做什么。那么做别人认为你会做的事儿，或者做对你有益的事，就会视为失败。放弃个人的私人逻辑。私人逻辑是生活风格的基础。放弃私人逻辑，顺从于常识就是屈服。这就是私人逻辑的影响力。阿德勒理论认为一个人的行为不直接基于客观环境，而是基于这个人对客观环境的理解。

三、统觉

观察模糊对象，会有两个过程：一是视听通道决定的方式，感知到物体或景象 ，（视觉通道仍有损耗，因为视觉会依据大脑判断做出信息截取，同一个事情，10个人视觉观察到的可能是不一样的，不然每个人都可以成为侦探）二是在目标、期望、情哥哥和其它非视觉流出的基础上，诠释所感知到的对象，对感知到的事件诠释，就是统觉。

基于此：做到客观太难啦，每个人的世界都是依据自己的私人逻辑组合而成的主观经验世界，所以会有冲突，如果不进入到对方的世界去看看 ，去了解，就妄图想要说服别人，真的很难。如同萨提亚冰山里提到的，每个人都是一座冰山是一个道理，进入到别人的冰山去看看，看见即能量。

统觉在人际交往的情景中经常发生，诠释是在不知不觉中完成的，因此一个人认为他以某种方式看到了事件，而没有意识到对视觉输入了多少附加意义。

私人逻辑图：感知——诠释——信念——决定  ，孩子无时无刻都在学习和感知周围的环境，我们所说的、所做的都是环境之一。但我们做了什么，说了什么不是最重要的，最重要的是孩子从我们说的、做的过程中，学习到了什么才是最重要的，如何认识自己、如何认识事情、认识他人才是最重要的。

人除了诠释所感知到的对象，还选择性地注意和记忆他所感知到的对象。于是客观信息，会以各种各样的方式，受到主动的主观过程的建构，经常还会遭到修改。这种情况在日常生活中很普遍。

四、常识和生活风格

个人偏见也是个人理解力和动机的一部分。日常生活中，人的大部分交流都是建立在共享意义和共识的基础上。

常识为许多人类活动提供了标准，对于人类活动很重要。

孩子五六岁已经形成了生活风格，这是与世界相关的模式，包含基础的自我概念、生活目标、一种世界观、处理生活情景的生活模式。这种模式在一个人一生中都保持相对稳定。而且没有意识到自己信念的主观性，相信就是真的，客观存在的。

五、生活风格为什么相对稳定。因为我相信我的基本信念和生活模式是正确，会以此来诠释新的生活事件，而不是在面对新经验时改变其信念。因为更愿意按照其生活目标和信念来选择朋友和经历，所以他不大可能接触到关于自己和他人截然不同的新信息。

（思考：为什么改变很难，越大越难，因为年纪越大，对自己所持有的信念运用已经重复成习惯，生活模式已经到高级自转的状态，所以很难改。为什么说赚不到认知以外的钱——因为赚钱的核心是认知，赚不到钱的核心也是认知，所以信念不改变，在原有的信念里，接触到的只能是原有信念下的圈子和资源。所以突破认知的核心是：突破自己的生活风格中的固定信念，学习就是最简单有效的方式。

父母教师等可以给孩子提供可替代性的积极的生活经验（我理解这个经验，是包含了很多可以让孩子有价值有归属的经历），进而扩大孩子的社会兴趣并给他更多的鼓励。孩子在6岁之后，还是可以改变生活风格。如果小学阶段没有出现，孩子就会坚定不移地接受既有的生活目标和世界观，除非通过心理治疗，否则寻常情况下不会改变。

生活风格作为人格的核心。个体的长期人生目标和基本的自我概念及世界观提供了一幅蓝图，给这个人的生活方式赋予了特色和结构。

晚上讨论：

1、胜凡老师分享：为什么轻松啦 ——  放过自己，信任他人，交还对方的课题给对方

2、控制者的愤怒：是失控之后的无比担心和焦虑

3、觉察是为了接纳