《贾谊论》有言：“君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。”
刘备的一生便印证了这个道理。刘备深谙低调隐忍的处世哲学，于乱世中突起，花甲之年实现年少的抱负。
正所谓，地低为海，人低为王。当一个人甘于把自己放得很低时，就是他真正变强大的开始。
低调是一种内敛，得意时不张狂
人在年轻时都会有一段意气轻狂的时光，刘备也一样。
《三国演义》中有张飞鞭打督邮一事，但在《三国志》中，该案例主角不是张飞，而是刘备。
中平五年，刘备因在两次镇压叛乱中立下战功，获封安喜县县尉一职。可没过多久，朝廷就下令要淘汰凭借军功当上官吏的人。得知消息，刘备特地到督邮入住的驿站求情，却被对方直接拒见。刘备一怒之下，把督邮捆绑起来鞭打两百下，后弃官逃亡。
经过此事，刘备幡然醒悟，不应因为一时的得意猖狂，而自己断了后路，谨言慎行方为安。
后来，刘备痛失徐州，无奈只能前往许都归顺曹操。此后的刘备行事处处谨慎，收敛锋芒，做事踏踏实实，不争一时名利。也正是由于这份内敛的睿智，让后来的刘备屡屡得以在劣势中求得生机。
俗话说“鹰立如睡，虎行似病”，有德行的君子不会炫耀自己的聪明，也不会过多显示自己的才华。
天不言自高，地不言自厚，以万物为参照，可洞观一己之不足。世界上真正有价值的从来不是虚名，而是自身的实力。
人外有人，天外有天，傲慢和放肆是在一点点掏空自己的躯壳，始终保持敬畏和谦和，才能不断地充盈内心。
低调是一种谦卑，留得住初心
《三国志》中记载：“备少语言，善下人，喜怒不形于色。好交结豪侠，年少争附之。”
刘备为人，向来以谦和有礼著称。任平原县国相时，他外御贼寇，内安民心，即使普通百姓，都可与他同席而坐，同簋而食。
有人不服从刘备，派刺客前去暗杀。刘备以为来人只是一位普通百姓，不仅亲切接待，还热情备好茶水饭菜。面对如此亲民的刘备，刺客哪里还下得了手，羞愧地向他交代完实情后，便仓皇离开。
他对百姓如此，对身边人同样如此。请诸葛亮出山时，刘备已47岁，官至左将军，而诸葛亮年仅27岁，只是一介布衣。对于比自己小整整20岁的后生晚辈，刘备依然姿态谦恭，不以位高自诩。
三顾茅庐，见诸葛亮故意仰卧草堂迟迟不起，刘备拱立阶下，一站就是几个时辰。凭着至诚至敬之姿，最终打动才智过人的诸葛亮，从此为他鞠躬尽瘁，死而后已。
论实力，刘备在当时称不上最强。却何以能将那么多文臣武将收归麾下，且个个都甘愿对其披肝沥胆，原因就在于，他有仁义之品，谦逊之德。
古人云：“虚己者，进德之基。”妄自尊大，只会止步不前；谦以待人，才能不断精进。
空壳的谷穗高傲向天，饱满的颗粒低头垂地。见识多的人，更容易知道自己的不足，更能保持学习的习惯和谦逊的态度。
真正厉害的人，懂得以谦卑的姿态汇聚力量，成就自己。
低调是一种平和，失意时从容不迫
大业初成前的刘备，可以算是一个“常败将军”。
从23岁开始打天下，到47岁痛失荆州，二十多年的时间里他打过无数次仗，却屡战屡败。其中有些败仗，在外人看来，几乎是难以忍受的耻辱，却都被他咬牙忍了下来。
忍辱负重，是为了厚积薄发；藏器于身，是为了待时而动。
建安六年，刘备因被曹操追击，前往荆州投靠刘表，被安排驻守新野整整七年。半生戎马，到此时却落得个无处施展手脚的处境。即使心有不甘，刘备依然坚持克制隐忍，尽心效忠刘表。
他在等，等一个有十足把握重出江湖的机会。七年里，他从容不迫，一边关注天下大势，一边到处招揽人才，结识当地英杰。
建安十三年，时机终于成熟，刘备联合孙权，大败曹操于赤壁。之后，刘备乘势而上，先是夺取益州，成一方诸侯，三分天下。后又在汉中之战中大胜而归，进位汉中王。
《老子》中说：“善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与。”弱者才需证明自己，强者都是在不动声色中自我沉淀。
越是身处逆境，越要从容淡定，储备自己的力量。低调而为，伺机而动，才是安身立命的良策。
低调不是被边缘化，被遗忘，更不是无能。相反，只有自信才能做到低调和安于低调。低调是暗蓄力量，于不显山不露水之中成就自己。
