在这个世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或者实现。
孙少安和孙少平兄弟俩出生于黄土高原上几千几万座村落中的其中一个小村落。少安因为没有钱念书，13岁就辍学下地劳作挣工分，为了家里能够维持生计，他放弃了润叶，尽管他说他对润叶只是一种兄妹之情，但我们都忘不了他接到润叶给他告白信时他的那种喜悦，甚至都要抓狂，润叶这么好的人，少安没有理由不喜欢。激动过后是更加冷静沉着的思考，少安责任感太强了，他肩上的责任太重了，他觉得自己给不了润叶幸福，他不敢去谈爱情。对于少安来说，他只有婚姻，没有爱情，他的老婆必须是能够与他一起撑起这个家的人。高中时期，相似的家境让少平与郝红梅接触，亦是相同的爱好将两人联系到了一起，带着青春的萌动，少平第一次打开了心扉的大门。然而，现实的生活却不允许感情的萌芽和成长，不是每个人都能坦然地面对贫穷，原因不是自卑，而是自尊。自尊的力量有多强大，它可以成就一个人，也可以毁灭一个人，即使少平再示好，再努力，他第一份还未来得及开启的感情依旧毫不留情地离他远去。
他们难道不渴望爱情吗？难道不想去追随自己的内心吗？我替他们感到遗憾，却也知道，现实世界的不确定性太多太多，他们没有办法放纵自己，好像只有一切的美好与现实背道而驰对他们而言才算是合理的。但好在，尽管生活中有这么多的不如意，少安和少平也仍然没有埋怨生活，而是继续努力地往前走。
你知道，幸福不仅仅是吃饱穿暖，而是勇敢地去挑战困难。
少平是一位对苦难有着深切的认识，对生活有着深邃的理解，对精神世界有着深刻追求的人，他有铮铮铁骨，有强大的精神力量，有巨大的勇气。书中说：“......是的，他是在社会的最底层挣扎，为了几个钱而受尽折磨；但是他已经不仅仅将这看作是谋生、活命......他现在倒很热爱自己的苦难。通过一段血火般的洗礼，他相信，自己千辛万苦而酿造出来的生活之蜜，肯定比轻而易举拿来的更加有滋味——他自嘲地把自己的这种认识叫做‘关于苦难的学说’......”这是一种什么样深刻的认识呢？每当我们遇到挫折与困难的时候，可曾有像少平这样想过呢？或者只有自怨自艾吗？少平从学生时代的“非洲人”到成年时代的“揽工汉”，他经历的是艰苦卓绝的人生奋斗，然而在痛苦与磨砺中，他形成了一种对苦难的骄傲感、崇尚感。我欣赏他的苦难哲学，钦佩他对劳动的认识，羡慕他对生活的理解。
苦难，作为人对现实的非自觉承受，并不单指物质生存境况的艰苦与辛酸，更意味着人在困苦的境遇中对人生的特有心理感受，意味着现实生活对于人的正当、合理愿望的嘲弄与对激情的压抑。苦难的遭遇能磨砺坚强的意志，人只有经过苦难的炼狱，方能读懂人生，走向成熟；苦难导致人生的缺陷与失衡，进而产生追求超越与平衡的反差与张力。
劳动，永远是医治精神创伤的良药。
“一个人精神是否充实，或者说活得有无意义，主要取决于他对劳动的态度。”这是一条精辟的理论，是一条永远也不会过时的理论。“只有劳动才可能使人在生活中强大。无论什么人，最终还是要那些能用双手创造生活的劳动者。对于这些人来说，孙少平给他们上了生平最重要的一课——如何对待劳动，这是人生最基本的课题。”这里体现出的是两种人，勤劳的和懒散的。人生来是没有差别的，然而经过了不同的境遇和发展之后，人与人之间便产生了巨大的差别。而在这期间，对于劳动的认识不同，对产生这样的差别起着决定性的作用。
什么是平凡？
那种迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于现状的人，才是真正的平凡。孙少平到底是一个什么样的人呢？其实，他也只是一个平平凡凡的人，一个比普通农民多读了几本书，一个对生活，对劳动的意义有着更高追求的人。可又因为这样，又怎能称少平为平凡之人，即使是平凡，也是一个更高层次的平凡。这是一个喧器浮躁，道德危机的时代，每一个拥有梦想，并在追梦的你都该再重温平凡的世界。它会让你懂得，尽管命运是那样的不公，尽管社会有那么多的让你无法接受的丑悉，可只要你能够不屈不挠，艰苦奋斗，勇往直前，终能获得最后的成功。每个正在虚度生命的人也都应该读《平凡的世界》，因为它会让你懂得什么叫珍惜。
我们生活在一个幸福的年代，我们每一个人都是平凡的，但一定要勇于进取，即使忍受着痛苦也要坚持下去，痛苦不是白受的，它使我们伟大。我们要做一个外表平凡，但精神层面不平凡的人，铸就属于自己的精彩人生。生活没有如果，每个人的命运都受制于这个时代，我们不能做完完全全的决定着自己的命运，我们要做的是，怎样让我们更幸福，有远大的理想和生生不息止的希望。平凡的生活也很好，因为这都是我们追求幸福生活的一种途径，所以变得平凡而不平庸。
