如果说，在将夜中，
三高老人夫子是先驱者，领路人，
宁缺是最终的天选之人，破局者。
那么在破局的过程中，
书院的大师兄李慢慢，
这个满身灰尘，却又干净无比的书生，
就是书院的核武器，
是书院的底气，也是书院的脊梁。
1、
大师兄的魅力，就在于慢和快之间的反差，温和与惊才绝艳的对比。
李慢慢，很认真，很慢。
说话的时候，也总是会慢慢地说，
别人说的话，他也总是认真地想，
平时总是穿着旧棉袄和破草鞋，
左手一卷天书，右手一只木瓢，
无事便读书，倦时少歇，渴时饮水。
一般人十年可以达到的修行境界，他足足有用了十七年才到，
他曾经对柳白解释过他的名字：因为慢，所以才能快。
所以快的时候，他又是最快的那个人。
他一天之内连跨两境，又在三天内破上五境，成为这个世界中唯四的无距境，
木瓢杀七枚，找到夫子留在人间的短木棒后，他又是最快成为打架高手的那个人。
李慢慢很温和。
大师兄的第一次出场，是在将夜的开头，
在少年的叶苏，七念，唐讨论想要飞上天的蚂蚁的时候，
他旧袄破鞋，书卷木瓢，满身灰尘，一脸安乐。
宁缺第一次接触大师兄的时候，
他眉直眼阔，神情淳朴可亲。
在很多人的认知里，惊才绝艳多狂辈。
这样温和的大师兄，偏偏又是一个惊才绝艳的人，
而且是全方位的惊才绝艳，
他是书院所有师弟的老师，从木柚的阵，到各位师兄的符阵、打铁、医术、棋术，吹箫弄琴，除了生孩子，大师兄没有不会的，而且，每一样，都是这个人间的顶尖水平。
在这种快和慢，温和与惊才绝艳的错位和杂糅中，
大师兄却一直保持着让人如沐春风的感觉。
但是我想荒原上，向宁缺出拳的夏侯不会这么觉得，
烂柯寺中，拦住宁缺的叶苏、七念、宝树大师不会这么觉得，
青峡对面的天谕大神官、叶红鱼还有疲惫的西陵联军不会这么觉得，
被大师兄纠缠不休，人间几乎无敌的观主不会这么觉得，
被撬离地面，以一声“子曰”喝断真言的佛祖不会这么觉得，
自称神之子的横木立人不会这么觉得，
宁缺的宿敌，那个胸前一朵黑色桃花的隆庆当然更不会这么觉得，
正是大师兄在藏在温和下面的坚定，让书院在举世伐唐和人间大劫中，能够获得最后的胜利，能够创造出那个不一样的天和地。
2、
这种坚定，源自于夫子的教导。
也源自于大师兄内心深处对人间，对世人的热爱，
在他的眼中，生命都是平等的，而且宝贵，
所以书院后山老黄牛可以吃牡丹鱼，黑驴可以吃葡萄喝葡萄酒，
大白鹅可以喂鱼。
所以就算杀人，大师兄也都是一视同仁的随机的杀，不会去刻意的挑那些身份特殊的人，
所以在七念不看重一个小女孩的生命时，当时还不会打架的大师兄会生气的想要和七念打一架，
所以在酒徒到处杀人时，大师兄痛苦且无奈，在酒徒请大师兄杀人时，大师兄敛眉，静思、犹豫，不忍。
因为大师兄和夫子一样，都是心怀大爱之人。
爱人间，爱人间的美食美景，也爱人间的每一个人。
因为有所爱，就会有所惧，有所惧，就会犹豫纠结，就会慢。
所以有情总被无情伤，所以大师兄是个好人。
除了爱，大师兄坚守的，还有自由。
和夫子一样，大师兄也向往自由，想到人类星辰大海的征途时，也会心神荡漾，喜不自胜，也希望能够体会逍遥游的欢愉。
所以大师兄竭尽所能，碎了木瓢，破了棉袄，任棉袄中的棉花随风飘扬，
只是想让书院的弟子们，让天下的人们，能够自由。
这是给天下人的大宏愿。
3、
无论是大师兄还是君陌，都会说“子曰”。
如果夫子的原型是孔子的话，
那么大师兄的原型，应该孔门七十二贤之首-颜回了。
同样都是十几岁拜师，同样都是老师最宠爱的学生，
同样的沉默寡言，才智不外露，
同样的认老师为圣，认为老师就是最高明的，最正确的。
同样的谨慎、克己，同样的注重自省，
同样的心怀大爱，同样以“仁”为先的好人，
最重要的，同样的喜欢用木瓢喝水，同样的不改其乐。
同样的，他们也都没有能够留下著作，留下的，都是只言片语，
虽然在最终，大师兄是想留下煌煌巨作的，奈何三师姐不同意，因为这会耽误她和大师兄环游世界。
所以，如果说，书院后山都是大师兄在教，那么三师姐在函谷留下的五千字，又是否是大师兄的精华呢？
一牛一车，有鱼有肉，佳人相伴，美景相随。
这样的结局，大师兄应该也是满意的吧。
