《庄子》第四天 万物齐一

   

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    今天学习的章节还是进一步论述万物齐一。简单整理一下,能够产生 共鸣的诗句。

        第一段阐述了“彼”与“此”相对共生。有是即有非,有非即有是,是与非皆因对方的相互关系而产生。所以圣人不走是非对立的路子,而观照于事物的本然,顺应自然。

      “唯通达者知通为一,为是不用而与诸庸;因是已。已而不知其然,谓之道。”只有通达的人才知道万物通而为一的道理。因而不固执于自己的成见而寄遇于事物本身的自然规律。这就是顺应自然的道理。顺应自然而不知其所以然,这叫作道。

        “道之所以亏,爱之所以成。”道之所以有亏损,是因为偏爱产生。“是故滑疑之耀,圣人之所图也。”“为是不用而寓诸庸,此之谓以明。”所以迷乱人心的炫耀,是圣人所要摒弃的。所以圣人不用个人的才技辩说夸示于人,而是寄寓在事物的自然规律中,这就叫作“以明”。

        庄子是一个绝对孤独的人,因为极少有人能够达到他的思想境界。他的这些理论,今天读来也颇为费解。需静心独坐,静思悟道。我觉得得意时读孔子,失意时读庄子,比较好,孔子教我们前进。庄子教我们退一步。放下,无物无我,不炫耀自己的技艺,不争论是非,“吾丧我”。极致追求精神。内观寻求真正的自我,放下生活中,尤其是工作中的纷扰。坚定做自己,修炼一颗达观朴素心,路会越走越远。

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