“赫曦之纪，是谓蕃茂，阴气内化，阳气外荣，炎暑施化，物得以昌。”
如赫曦六戊之纪，是谓蕃茂，为时阳刚之火，专司其令，少阴之气，从内而化，少阳之气，从外而荣，是以火所主之长气于焉，施化万物得之以昌盛也。
“其化长，其气高，其政动，其令明显，其动炎灼妄扰，其德喧暑郁蒸，其变炎烈沸腾。”
言乎其化，则化长；言乎其气，则气高；言乎其政，则主动；言乎其令，则主明显；言乎其动，则为炎灼，为妄扰；言乎其德，则为暄暑，为郁蒸；言乎其变，则为炎烈，为沸腾焉。
“其谷麦豆，其畜羊彘，其果杏栗，其色赤白玄，其味苦辛咸。”
兼之少阴与少阳并胜，其时之见于谷者，有麦与豆；见于畜者，有羊与彘；见于果者，有杏与栗；见于色者，有赤白玄；见于味者，有苦辛咸也。
“其象夏，其经手少阴太阳，手厥阴少阳，其脏心脉，其虫羽鳞，其物脉濡，其病笑疟疮疡血流狂妄目赤。”
推之其象，则应乎夏，其经则属乎手少阴太阳、手厥阴少阳，其脏则应心脉，其虫则主乎羽鳞，其所成之物则主乎脉濡，其病则因火气之太过，而为笑疟，为疮疡，为血流，为狂妄目赤等证焉。
“上羽与正徵同，其收齐，其病痓，上徵而收气后也，暴烈其政，藏气乃复，时见凝惨，甚则雨水霜雹切寒，邪伤心也。”
然而上羽者，上见太阳也。正徵者，火得旺时也。彼火之主运虽胜，而当此寒水司天之时，亦必有以制之也，不可见上羽司天之化与正征升明之气化同乎？
所以火务其德，不出位以侮金，而金所主之收气，得以齐其化焉。且发其病，则为强痓，而兼寒水之化也。
上徵者，司天少阴君火，少阳相火也。至于戊子戊午之岁，上见少阴，戊寅戊申之岁，上见少阳，是为火气太过，必乘其胜以克金，而金气不及，故收气为之后也。
使其时火恃其强而暴烈，则其政大张，金虽退处于后，而金所生之水，必为母以复仇，而藏气为之乃复也。
水应冬气，必严凝而惨凄矣，甚则水气大行，或为雨水，为霜雹，以至于凄切大寒，水气胜矣。水胜则火受水克，前番克金之火，至是而受水之克，虽欲邪之不伤其心，得乎？火之太过有如是也。
