克氏对“存在”一词重新加以界定。
太阳、月亮、桌椅等外在事物只是在那儿,它们没有选择的可能性,因而是“存而不在”的。
克氏所谓的“存在”是个动词,只针对个人而言,“存在”是选择成为自己的可能性。
如果一个人自己不做选择,只按照别人的要求生活,等于存而不在,多一个我,少一个我没有差别。
克氏对“存在”一词重新加以界定。
太阳、月亮、桌椅等外在事物只是在那儿,它们没有选择的可能性,因而是“存而不在”的。
克氏所谓的“存在”是个动词,只针对个人而言,“存在”是选择成为自己的可能性。
如果一个人自己不做选择,只按照别人的要求生活,等于存而不在,多一个我,少一个我没有差别。