对《道德经》第十八章的理解

大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

大道被废弃了,才有提倡仁义的需要;聪明智巧的现象出现了,伪诈才盛行一时;家庭出现了纠纷,才能显示出孝与慈;国家陷于混乱,才能见出忠臣。


人们不再遵循大道保守自然,而是互相竞争掠夺,统治者骄奢淫逸放纵自我,不仁不义的事情多了,于是就凸出了仁义的重要。

智慧是一种分析、判断、创造、思考的能力,人们学会判断思考好恶的时候,那么虚假也就出现了。当人们认为美就是好的时候,虚假的美也就出现了。谁能肯定我们在抖音上看见的美好是真实的美好呢?

六亲指父、母、兄、弟、妻、子,现泛指亲属,六亲不和,家庭出现矛盾,子女不孝父母不慈了,才凸显出了孝慈的重要。

国家混乱动荡,奸臣当道,于是才显出了忠臣的忠义。

理想的社会,仁义真诚孝慈忠心,就像呼吸一样正常,既然是一种正常现象,也就没有必要特意去提倡了。可惜这只存在理想之中,人性复杂,人类组成的社会性质更复杂,矛盾永远存在,只有共同利益下才有相同的思想。

唯物辩证法指出:“与万物普遍联系”和“按自身规律永恒发展”是世界存在的两个总的基本特征;矛盾(即对立统一)的观点是唯物辩证法的核心。
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