如何理解 “既得其母,以知其子;既知其子,复守其母,没身不殆”?

“既得其母,以知其子;既知其子,复守其母,没身不殆” 出自《道德经》第52章,意思是说:得知万物的母本,就知子嗣的状况;了解到子嗣的状况,就要回去坚守母本;这样就会保持生生不息。

已经得到母本,就能知道其子嗣的情况,知道子嗣的情况,就要回去守护母本,从而物种就会生生不息。这是养殖业的常态,也是种植业的常识,更是自然界的道理。

洞察本质可以理解现象,现象可以展现本质;理解原理可以预知变化,变化可以揭示原理;知道原因可以估算结果;结果可以证明原因;思考要回到本质,研究要深入原理,探索要找到原因;

凡人重果,智者贵因;原理,原因和原本是重要的和关键的;坚持原则,坚守法则和坚信道理是必要的和必须的;原理导向的思维,属于理性和智慧的思维;结果导向的思维,属于感性和愚昧的思维;春去秋来是必然的,因为地球轨道的运行原理;火鸡困惑的是喂养它们的和烹饪它们的都是一帮人。不要只看你得到了什么,而要知道为什么会得到;不要骄傲你的成功,而要明白为什么会成功。理解原理和原因,可以使人从胜利走向胜利,不懂道理和根源,可以使人从成功走向灾难。

遵道的思维都在探索原理,原因和原本;追究到了原子,中子和质子;追究到了蛋白,碳链和基因,就是追根溯源和刨根问底;贪欲的思维都在寻找榜样,模范和典型;追求结果,成就和功绩,努力模仿,学习和参照,知其然不知其所以然,知其成不知其何以成;结果都会很危险,很可怕和很麻烦。

阐明道理,原因和过程是优秀的,理性的和高尚的,宣扬结果,功绩和成就是低劣的,感性的和庸俗的;维护原则,法律和道理是智慧的,聪明的和正确的,倡导关系,特情和照顾是愚蠢的,笨拙的和错误的。农耕文化注重亲情,友情和恩情,并以此破坏道理,规矩和章程;结果就是一片混乱和一直贫穷;看到子嗣,效果和结局,必须复归母体,守护母本,才能欣欣向荣,节节高升和步步高升;只是跟着结果追,凭着效果干和随着子嗣行,结果通常很凄惨和很悲惨。

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