【九洲芳文.F】
春日理应踏青。三月的桃花娇美不可方物，柳叶如眉，挑开满城春色。缓坡上，浅塘边，到处是寻寻觅觅的人，在感受春天的气息。
厌倦了紫陌红尘的人们，从蛰伏的状态中醒来，仿佛才刚刚认识这个新的世界。透过新绿的枝条向西北眺望，生活在城市里的人便有了一些祈盼和冲动。
白云之下，虞山遥遥在望，满目葱茏，似乎触手可及。侧耳倾听，清凉寺的晚祷声里传来似有若无的梵音，仿佛是神秘的召唤，使最慵懒的人也变得轻盈而从容。
成群结队，适合的郊游之处应是尚湖，或是沙家浜，虞山上也能找到绝妙的落脚点。喝茶、游玩、探险，都不在话下。但如果是三两好友寻一处清幽胜地，那么龙潭绝对是个好去处。迎着三峰清凉寺的钟声，折而向西北望，便是龙潭。
龙潭坐落在虞山北麓，原先系开山采石的宕口，久而积水成湖，遂成北坡一景。据说最深处逾百米。
从北侧石崖往下看，这个年轻的湖泊颇像一颗新鲜的豆荚，中段稍稍聚拢，两头是饱满而深广的水域。龙潭大概是因地处龙殿山庄的山脚下而得名。
近年来，游龙潭之风之所以大盛，其中最重要的原因恐怕是因为其水色之清绝。由于涧流不断地冲刷山体断层，致使潭水中矿物质含量逐年增多，潭水因而变得青碧幽蓝，莫可逼视了。静立潭畔，一股森然之气扑面而来，望之愈久，感受弥深。
春天一到，碧潭从久远的酣梦中醒来。料峭的春风里，潭水皱起微澜，像衣衫单薄的绿衣少女轻颤着娇躯。游人从四面八方慕名前来，穿过静悄悄的茶园，穿过弥漫着古老气息的松树林，桃树林。一排排棕榈树生长在这里，捎来热带的气息。
沿着铺满三叶草的小径一路向西，龙潭像迷梦一样突然在眼前伸展开来。你如果屏住呼吸，呆若木鸡，那是一点也不奇怪的。很多人在这里顿时忘了自己身处何地，恍惚间，会以为自己置身于九寨沟的镜湖了。
湖面像一块巨大的蓝水晶，泛起青幽之光，如铜镜一般古老；对岸是绝壁危崖，被一些低矮的丛林覆盖，露出褚红色的经脉。然而它显得安静而平和。它的安静足以平息最热烈的怒火，使内心焦躁的人得到抚慰；它的平和里隐藏着谦卑的灵魂，使内心骄傲的人更明晰地审视自己，仿佛被它的庄严感化了。
面对这片浓稠的蓝色水域，游人们不禁感叹造化的神奇，他们若有所思，伫立良久而不愿离去。
时光慢慢移动，气候变暖，桃花开了。仿佛应了桃花之约，龙潭里的桃花水母一夕之间全部出现，这些漂亮的小生物们，鼓动薄如蝉翼的伞状腺体，在碧波中徜徉来去，像落水花一样美丽。
然而，这些只能在最洁净温暖的淡水水域中生存的小生物，她们的生命周期却极为短暂。桃花一落，就像从不曾出现一样，她们刹那间消失得无影无踪，觅无可觅了。
也许是风和飞鸟携带，她们像尘埃一样的幼体从哪里来，无从知晓；桃花落了，她们又去往何处，更是无法明了。她们就像一个谜，从远古一直穿行到现代。
世界上有关桃花水母的最早记载来自明朝万历年间的《归州志》，在那本书里，她的名字是“桃花鱼”。
更细致的描述当属清朝的《古今图书集成》，“桃花水母形如榆荚，大小不一，蠕蠕然游水中，动则一敛一收，若人攒指收放之状，不知避人，取贮盂中亦然。离水取视，不过如涎一捻，绵软无复形体。”对其出现时期说：“以桃花为生死，桃花既尽，则是无物矣。”
可见古人很早认识了这种晶莹透明的小生物，并给了她一个美丽的名字——桃花水母。她们的存在并非偶然，她们的离去常令人爱怜交迸，并使认识她的人浮想联翩。
桃花和桃花水母之间一定有某种隐秘的关联，不然如何解释她们的生死与共？她们诗意的存在是冥冥中的一种必然安排，还是巧合？不得而知。
她们华美生命的落幕犹如人世间生命的凋零，绚烂至极，复归于平淡。人的一生也不过如此吧。
在这片宽阔明净的水域中，不止有桃花水母。因为水太深，鱼类的家族很少露面，偶尔有一支尾巴搅起涟漪，短暂划破水面的安宁，潭水随即恢复平静，仿佛水深处隐藏着一个黑洞，把多余的声音给吸附了。
几只野鸭逡巡而过，水面波澜不惊。不时有过往的鹭鸟在此处栖息，却只在水面停留一小会，就翩然远去了，或许它们也无法忍受这里的肃穆岑寂，此时的空气好像已凝固了。
这个地方，极像是从远古的某个时间，某个地点原模原样搬过来，还不曾被现代文明吞没的一个世外桃源。
然而，这样的宁静，没有持续太久。盛夏来临，龙潭像解除了魔咒似的，顿时飞扬起来。
探险的、潜水的、水中嬉戏的、攀到湖畔的大树上摘毛栗子的、看热闹的，挤挤挨挨地布满了整个龙潭。
单是为了那一潭碧绿的湖水，从远方赶来的人们，觉得也值。龙潭顷刻间被游人包围，所呈现出的热闹景象，和往日大相径庭。
这种情形会一直持续到秋天。诗人们很快避而远之了。毕竟，争抢不是诗人的强项，情怀才是。
当然，夏日的龙潭别有一番景致，那就是在暴雨之后。泉流在半山腰汇合，聚成一挂雪白的瀑布，贴着光滑的绝壁，一路飞溅，激射入潭。声势威猛，令人目迷神驰，即便站在对岸观望，也委实令人心惊。
夏日里，如想找一个时间独处龙潭，就只有在大雨之后了。豪雨将满坡树木洗得更为苍翠欲滴，青绿的山水间，白练似的瀑布，红色的断崖，黛色的虞山，在雾气中若隐若现，恍若仙境。
龙潭南端的缓坡上有坠石涧，相传是八仙之一的铁拐李某天的心血来潮之作。
那一块似乎摇摇欲坠的巨石，形态奇伟，虽然历经千年的风吹雨打却依然岿然不动。因其欲坠而不坠，故又称“瑞石”。
坠石涧下有“酌泉”，泉名为明代一位姓孟的知县所取。孟知县是一位颇有才情的人，他在坠石涧修筑亭子，常邀一二好友在此喝酒吟诗。坠石底下悬瀑如帘，孟知县引泉煮茶，酌泉之名才得以流传至今。
站在坠石涧上，茂密的林木遮挡了视线。只有冬季隐约能看到龙潭，那个季节里，严寒的肃杀之气消融了她的色泽，使湖水由深蓝变成了浅绿，碧潭显得更加沉寂。直到来年春日，被雷声或鸟鸣再一次唤醒。
龙潭周围散落着几家农户，他们过着远离尘嚣的山居生活，日出而作，日落而息。去潭边游玩的人们路过这里，都会在农户的茶室逗留。
山里人简朴的生活习惯令山外人感到好奇，他们出人意外的食物又使山外人欣喜，野生鱼、蕈油面、手搓白茶、淡竹笋、野山橘、桂花栗子、本山灵芝，样样都是不可多得的珍馐美味。
山里人羡慕繁华的都市生活，都市人渴望得到纯净的食物，未染的空气，对淳朴的民风怀有好感。他们在彼此贡献热情时，缺失的每一方都能从中得到平衡和快乐。
曾经有一段时间，我生活在山里。坐在沁园春茶苑的楼台上，我像智者一样遥望龙潭，思考人生。
一些东西给了我震撼，另外一些则触动我柔弱的内心。当灿烂的人生迈入黑暗的低谷，是否能够如深潭一样保持静默，独自承负？当盛开的桃花跌落水中，远远飘去，是否也能抑住伤感，坦然面对？
每个人的回答也许不尽相同，但是每个人最终都会回归自我。
春日正盛，颜色各异的花草树木映照在碧潭之中，煞是好看。龙潭，这颗晶莹剔透的蓝宝石，正恰到好处地佩戴在虞山胸前。
