有没有一个字，是我们人际关系、社会关系、事业关系的统治者？
我说有，那就是“共”字。
一个认知点，你认识，而别人没有认识，就没有共识；没有形成共识，就没有力量。共识面越大，就越有力量。
与你共识的人，还有着同样的情感区间，就会产生共振。而有了共振，就会有灵魂深处认同的初步。
一群人一起劳作，一群人共有生产资料生活资料，称为共产。二驱的车，当然跑不过六驱的越野。我们现在，会把某种形态下的共产叫做一致行动。有些，会形成一致行动约定。
共同的利益目标，合理的利益分配，我们叫做共享。
你伤心，别人也伤心，你快乐，别人也快乐，我们叫做共情。有人共情能力很强，有人很弱，反正，你不开心，别人不想理你，你快乐，别人也没有兴趣，就是没人和你玩，主要是，你自己平日不太懂得在乎人吧。
两个人协同，我们叫做从。
多个人协同，我们叫做众。
而真正最伟大的协同，却是仁。
仁，是你有悲悯心，你能够感受身边人的痛。你能让身边人安，能让身边人乐，你更痛着身边人的痛。
痛着你的痛，爱着你的爱，在乎着你的在乎，有我在你身边，你就不孤独，有我在你身边，我就会陪伴你，捍卫你，照亮你，温暖你。
只有老吾老，才可能及人之老。
只有幼吾幼，才可能及人之幼。
共同的命运，共同的利益，共同的追求，共同的事业，共同的主语，我们就叫做共同体。有两个人的共同体，有一个家庭的共同体，有一个企业的共同体，也有一个国家的共同体，也有国家与国家联盟的共同体，比如欧共体。
而这一切共同体，真正的组织细胞，却是仁。
世有仁，必有真仁假仁。
假仁是为了让人看到，真仁是为了让人获得。
假仁是利用别人，真仁是利益别人。
假仁是一人富而众人贫，真仁是一人富而众人富。
真仁者往往认真耕耘事业，强己才能利他。假仁者口惠而实不至，有心无力。
真仁者往往近忧儿女，远忧天下。
不忧妻女者无爱，不忧天下者，无德。
忧妻女者，温情之义彰然。忧天下者，君子之风浩荡。
自古了不起的人，无不是忧天下，忧未来。
因为近忧，固尽享家庭之尊，尽享天伦之乐。
因为远忧，固忧以养高山湖泊之心志，享蓝天白云之明朗宽阔，享千百人之敬仰。
乐者富忧者贵。忧乐并存者，既富且贵。
一个共字，让我们知道，没有妻，就没有夫；没有夫，就没有妻。世上从来没有独活，只有共存。
很多时候，很多人，懈怠于共存，其实，是没有活起来。没有活在一个最好的母女关系里，没有活在一个最好的夫妻关系里，没有活在一个最好的同事关系里，没有活在一个最好的合作关系里，没有活在一个最好的利益关系里。
愿智者乐享人生，愿君子心忧天下。
愿天下乐乐与共，美美与共。
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