哈喽，这里是桔子，今天和你聊这个。

我们中国人这辈子最缺失两堂课：

性教育和死亡教育。

这两件事却也是最需要面对的现实。

比起性教育的羞于谈起，死亡教育被赋予的色彩更沉重严肃也更具有哲思。千百年来，我们一直避而不谈，对“死”忌讳。

但今天，终于有部电影要好好跟我们谈谈，我们这件↓

                                                                       《人生大事》

内含剧透

故事放在丧葬行业说起。

殡葬师莫三妹（朱一龙 饰）在处理丧事时，被一个“小哪吒”武小文（杨恩又 饰）从柜子里钻出来捅了他的屁股。

因为小文觉得三妹在伤害她的外婆，她对“外婆去世了”这件事还没有概念。

“小哪吒”在执着向三妹要回外婆的过程中，两人产生了羁绊，而三妹也从讨厌做丧葬师成长为认真对待这件事。

故事很简单，“成长”、“羁绊”这些套路见过很多了。

很多人抱着看《入殓师》的期待去看这部片，难免会有些失望，因为觉得它对于“死亡”这件事好像讨论的不够深，寥寥带过，老生常谈。

没错，《人生大事》的情节更多是在围绕“生活”，讲述三妹的蜕变。

影片叙述有瑕疵，目前豆瓣评分7.3分是合适的。

但我觉得，这部片更有中国独特色彩。

“什么死啊死的，晦不晦气。”

“做丧葬的，不吉利。”

1

影片为什么将故事放在丧葬行业讲述？

大多数人是在医院死亡，当家属不知所措之际，也许会有护工上来偷偷询问：“需要一条龙服务吗？”

这里的“一条龙服务”，是指丧葬行业为去世的人料理后事，包揽了从拉运遗体到殡仪馆、选金坛、举办葬礼到完成遗体火化这一系列的事情。

中国是最具有仪式感的国家，对于死亡这件事，更是讲究，而殡葬师则是帮助我们完成这件事的人，让我们有所安慰。

换言之，这个行业工作内容是面向死者，实际却是面向生者。

正如这部影片，在讲述活着的人。

存在主义哲学家马丁•海德格尔提出一个哲学理念，

向死而生。

我们从出生开始就无法避免死亡，我们活着就是在走向死亡，人的存在就是向死的过程。

海德格尔指出，在这段走向死亡的过程中，人能感受到自我的强烈存在，与亡故的结局相比，这个过程更本真，更真实。

而这部影片正是强调这个走向死亡的过程——生。

编剧、导演刘江江在采访中谈到创作契机，是因为看到殡葬用品店里有个小姑娘在写作业，生出“角落里也有春天”的感叹。

生与死本就是不可分割的。

刘江江已经说得很明白，

整个电影是站在人生的终点去讲该如何好好活着。

2

三妹从小接触丧葬业，但他真的了解该怎么面对死吗？

他只是不怕尸体，却没有真正思考过死亡。

他遇到小文、遇到出轨的情人求他缝合爱人的尸体、遇到父亲去世，

逐渐接受着死亡教育，这才一步步成长起来。

《人生大事》有一个情节被吐槽得很多，就是三妹的父亲去世了，三妹把他的骨灰放成了烟花。

真就……把老子炸成了烟花呗？

这合理吗，现实吗。不现实，很荒诞，太随意。

但这个影片中最通达的人——

三妹的父亲，交代：

一切从简。甚至不要骨灰盒，拿个奶粉罐子装着就好。

我看到这段，想到了《俗女养成记》里一个令人捧腹的情节：

陈嘉玲的阿嬷去世了，家人们在送丧的过程中，陈嘉玲一把抢过阿嬷的骨灰跑走，就是为了完成临终前阿嬷交代她的事：

“把阿嬷的骨灰撒到大海里，让阿嬷能自由自在，去当李月英好吗？”

可到了海边正要撒时，陈嘉玲傻眼了。坛里是一块块骨头，不是灰。

她崩溃着对大海吼：

“阿嬷，你都骗我！这怎么跟说的不一样！”

非常有意思，我认为这段戏解构了我们对于死亡的严肃态度。

正如《人生大事》中那场给我们看的烟花，三妹找到的答案：

放轻松点，人都有一死。

公元前两百多年，我们有位伟大的思想家，庄子。

他在妻子去世时箕踞而坐、鼓盆而歌。

在妻子的葬礼上歌唱，这一行为荒谬吧？

但通达生命道理的他认为：

“死生，命也，其有夜旦之常，天也。”

一旦生命开始，便是一个等待终结的过程，无需难过。

3

正视死亡后，该如何看待生与死的关系。

庄子有着神来一笔：

“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”

他已经超越了个人肉体的生死，直指精神的永恒。

庄子“重生”而“轻死”，指出肉体虽会消亡，但精神、思想会延续。

这部片，是有点庄子的味道在的。

《人生大事》中，小文一直都在强调：“我外婆说……”

外婆消失了，但她对小文的影响会一直在。

这精神的传承何尝不是另一种活着？

而三妹一开始对丧葬行业的痛恨，旁人对殡葬师的忌讳，也反映出另一位对我们文化影响深远的思想家——孔子的观念：

“子不语，怪力乱神。”“未知生，焉知死？”

孔子对于“死亡”的态度是存而不谈的，鬼怪之事，更是不要去说。

这对于古时统治者是一个很好约束民众的思想工具。

不要去思考死亡，不要去探寻意义，安分些好。

人们总说，孔子的儒家是积极的，庄子的道家是消极的，

但在死亡观上，我认为正相反。

庄子直面死，超越死，他的哲思已经自由飘到了宇宙洪荒。

正如影片中众人不想去谈死，而小文却一直在执着询问死亡，甚至在骨灰盒上涂鸦、拉着三妹办“活人葬礼”、文艺演出表演唱丧。

小文才是最勇敢的那个人。

是小文让三妹意识到，他从事的行业是有意义的，不是什么需要避讳的事，不需要在人前抬不起头。

也让我们意识到，

直视死亡，才懂得如何更好地生活。

4

这部影片中浓厚的烟火气息，人与人之间情感的羁绊，我认为是最大的亮点。

知名教授欧丽娟曾提到，她读过一些安宁病房的相关记录，里面有医生、护士、甚至是临终病人的感言。

她发现一个很奇怪的现象：

所有的临终心愿，会感到遗憾的通通都是跟人有关。

例如找到错过的人、失联的朋友，

诚心诚意地跟他们说一声对不起，或者表达感谢，

没有一项是后悔他错过哪一次升迁的机会，没有任何一个遗憾是关于金钱。

这太有趣了，我们终其一生在追求一些死前根本不在乎的事。

而《人生大事》正是告诉我们，活着时最珍贵的事，

就是人与人之间的牵连，这也是对抗虚无死亡的武器。

珍惜它，尽量不留遗憾。

影片结尾，婚礼在丧葬店举办，这是一个家庭结合的仪式，也正如导演刘江江所期盼告诉大家的，

这样的地方也是有春天的，生生死死，互为羁绊。

带着这样的情感，正视我们的共同结局，

拥抱那团黑，不要害怕，

然后，好好活着。

参考文献：

[1]朱美霖. 从"薪尽火传"看庄子的生死观[J]. 文学教育（下）,2022(5):23-25.

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