【注释】
[1]贵左：古人以左为阳，右为阴，阳主生，阴主杀。尚左尚右、居左、居右都是古人的礼仪。[2]莅：圣物、参加。许多版本中错写为“泣”。
【译文】
战争是一种不吉祥的东西，连鬼神都很讨厌它，因此有道的人不会用它来解决问题。君子平时以左为贵，作战时却以右为贵，战^争这种不吉祥的东西，不是君子应该使用的，只有到了迫不得已时才使用，而使用时也要谨慎淡然的处理。即使获胜了也不要赞美胜利，赞美胜利的人，就是以杀^人为乐。以杀^人为乐的人，不可能实现自己的统治愿望。
吉庆之事以左为上，而凶丧之事以右为上。兵权小的偏将军在左边，兵权大的上将军在右边。 这说明要用办理丧事的礼节去处理战争的事情。战^争杀^人太多，要带着悲哀的心情去看待，战胜了，也要用办理丧事的礼节去处理它。
【解析】
用兵若无仁德，则不能得志于天下。这一章阐述了看待战^争的心态，上一章也讲到，战^争过后必有灾荒年。劳命伤财的事，是不符合道的自然规律的，有道的人不会把它当成工具去解决问题，用武力只是把问题压制，而没有得到解决。
在老子所处的春秋时代，各国之间的征战频繁，规模也越来越大，每次战疫投入数万人，多则几十万人，伤亡极其惨重。不管是谁胜了谁，期间受危害最大的都是老百姓，人们背井离乡，流离失所，饥不裹腹，饿死、冻死、病死不计其数。既然知道如此，君子在用兵时要“恬淡为上”，即使胜了，其实也是败了。这是要警告那些喜欢穷兵黩武的人。所以说老子在这里不是谈论战^争问题，而是反对战^争。
战^争在人类历史中一直存在，未来也许也会以不同形式发生，但我更希望未来不再有。人类科技发展到现在，掌握了更大杀伤规模的武器，假若再次发生大规模战，那将是毁灭性的，对人类自身的损害远越过往任何一战。某些好战的西方国家，为了集团或个人的私利发动战^争，也着实让人痛心。
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