刘长卿（约726--786），字文房，安徽宣城人，后迁居洛阳，郡望河北河间。天宝年间进士，官至监察御史，至德年间被诬陷而贬为南巴尉（今广东茂名）。大历年间，出任江淮转运使判官、知淮西鄂岳转运留后，又因事被贬睦州（今浙江建德）司马。唐德宗建中年间，官终湖北随州刺史，世称刘随州。

刘长卿，清才冠世，不附流俗，但性格刚烈，多忤权门，自负倨傲。他有次放言道：“今人称前有沈、宋、王、杜，后有钱、郎、刘、李。李嘉祐、郎士元何得与余并驱？”

他每题诗不言姓，只书“长卿”两字，弄得很多圈外人不知其真实姓名。

刘长卿工于诗，长于五言，自称“五言长城”。其诗多写幽寒孤寂之境，又善以描写荒村水乡，大都写得凄婉清切，雅畅清空中又意深调重。我们可从下面几部作品中约略得出这种诗风特点。

逢雪宿芙蓉山主人

日暮苍山远，天寒白屋贫。

柴门闻犬吠，风雪夜归人。

这首诗画面感十足，视觉冲击力极强，笔触凝练，情思沉郁，甫一写成，就广为流传，家喻户晓。

听弹琴

泠泠七弦上，静听松风寒。

古调虽自爱，今人多不弹。

琴是中国古代传统民族乐器，但至唐代，从西域传来的琵琶日益为大众接受喜欢，所以王昌龄才有“琵琶起舞换新声”之言。人心大都喜新厌旧，追求时尚，对曾经的经典高雅的艺术开始不闻不问，所以真正的知音自然越来越少了。后来岳飞有词曰：欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？

所贵知音难，正是此诗的主旨。吟诗听琴，不过借此表达内心郁郁不得志的心境，寄托清高孤傲的情操罢了。

饯别王十一南游

望君烟水阔，挥手泪沾巾。

飞鸟没何处，青山空向人。

长江一帆远，落日五湖春。

谁见汀洲上，相思愁白蘋。

五湖：此指太湖。白蘋（pín）：水中浮草，花白色，故名。

远看着你乘舟驶向烟水空茫的江面，我挥手惜别泪满衣襟。你如小鸟般飞逝瞬间没了踪影，只留下青山依依对人。烟水浩渺，孤帆远行，落日时分，你可欣赏到夕照下的太湖美景。可谁知道站在汀州的我，看着水中白蘋，思念泛滥，愁思绵绵。

刘长卿另一首相同题材的七言送别诗《重送裴郎中贬吉州》“猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。同作逐臣君更远，青山万里一孤舟”与上述诗文有异曲同工之妙，都是情深义厚，读来如亲临其境，愁绪悠然不尽。

但刘长卿的送别诗也并未一味黯然情伤，有一些冲淡甚至不乏逸情闲趣的佳作，如下面的这首《送灵澈上人》。

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

荷笠带斜阳，青山独归远。

灵澈上人是中唐时期一位著名诗僧，俗姓杨，字源澄，会稽（今浙江绍兴）人，在会稽云门山云门寺出家。此时的他，诗名未著，正游方镇江，歇宿于当地的竹林寺。而刘长卿贬谪茂名（据说并未上任）后，一直失意郁闷，恰好也到镇江游历。一个是宦途失意客，一个方外归山僧，同是天下沦落人的两人邂逅，一番感慨唏嘘外，倒也聊得十分投机。

不知不觉，苍苍山林中传来竹林寺的报时钟声，原来黄昏降临，仿佛在催促灵澈归去。灵澈不敢耽搁，挥手道别，头戴斗笠，转身走向大山，沐浴在夕阳的余晖中，越走越远······

大历期间的诗人大多步王、孟后尘，主要以吟咏山水、称道隐逸为主题，他们的诗风缺少了王孟的自然清新，多了些铺张、刻意和精致。但刘长卿似乎是个例外，他的作品往往显得幽缓细淡、清幽孤寂，有一种空冷的画面感。这点，南宋的姜夔在词风中有了进一步的演绎。

上面的这首小诗，显然还是一帧精美的写意山水画。意象并不多，只淡淡勾抹一处竹林深处的寺庙，西天尽头的一缕斜阳，一个荷笠走向青山深处的背影，留白很多，却更能引发人的思绪。

夕阳西沉，黄昏暮钟，意味着暗夜降临，光景难留，而青山独归的灵澈背影，让画外的诗人难免不产生一刹那的别离之伤。不过，我们似乎并没感受到一般送别诗中那种沉重的压抑和凄楚之情，相反，倒多了一种不如归去的钦慕之意。

我想，此刻耳闻而目送，心思儿而神往，正是独立于画的诗人自我形象和心绪的写照。

可以这样说，这首送别诗的主旨在于寄托、表露诗人不遇而闲适、失意而淡泊的情怀，因而淡淡的哀伤中透露出丝丝闲趣。

此诗如画，是刘长卿作品中我最喜欢的一首：运用绘画的表现手法，寓情于景，抒情内敛而精妙，引人遐想不已。

待续。