《道德经》五千言老子的思想汲与人们更多是言简义丰的对所有问题全方位的思考，和以内省为剑的对自己塑造。
喜欢并持续的慢品细酌，不必追求新奇而又妙趣盎然，无须探幽索玄却总景丽春明，宜行宜坐，宜立宜思，小雨霏霏，或可曲径孑徐，微云晴日，亦适抚栏轻吟。汗流夹背，不妨俨兮基若客，小事争端，且思犹兮畏四邻。压力山大，何不涣兮其若凌释？生意场中，敦兮其若朴，思虑纠结，看看旷兮其若谷，亲情反目，不如混兮其若浊。处处想想没有过不去的火焰山，慢慢煨煨，差强也尽人意。
大德的形态，是由道决定的，各有各的道，表现出的相状也就千姿百态，异彩纷呈，哪一种道是道的本体，无固定之行，无固定之状。
孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此
是呵！孔夫子的道以孔子一生以四毋“毋意、毋必、毋固、毋我”要求自己。凡事不要主观，绝对，固执，傲慢的对待人和事，这样更圆融可行！
佛陀的道，以色不异空，空不异色佛眼观大千，以诸法无常，诸法无我，寂静涅槃三法教导众生。
中国有自已的国情是道，欧美有他们的的文化也是道，繁荣在安定里继续，衰败是奢侈中滋生，世界是多元化，这多元化是德，不能包容不是道的性质，而生活中我们总会有选择，适合自己就你的道。经得起验证是其中的信，其中的精即真髓。一项技术从初入门到登堂入室，需要功夫的积累和不断总结完成，这是技术之道。思想之道是逆境，顺境在社会生活中顿然开悟的道。那些艺术家，文学家和思想家都走了一条不可复制的道，自古至今，其名不去。千年岁月，虽名姓湮没，而道仍不增不减。
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