12．6：子张问明。子曰：“浸润之谮[zèn]，肤受之愬[sù]，不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮[zèn]，肤受之愬[sù]，不行焉，可谓远也已矣。”
译文：子张问什么是明智。孔子说：“暗中传播的谗言，切身感受到的诽谤，在你这儿都发挥不了什么作用，就可以称得上明智了。暗中传播的谗言，切身感受的诽谤，在你这里都发挥不了什么作用，也可以说明你很有远见了。”
感悟：这里孔子谈到了不受流言蜚语的影响，不受身边人枉言的侵蚀而做出正确的评价和决策是很不容易的，也就是要跳出世俗，透过现象看本质，就是是明智的人，能做到明智，那也就有远见的能力。这不仅是对领导的要求，对普通人来说也要有的素质，可谓：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。一个人格局高了，眼界开阔，自然就不受浸润之谮，肤受之愬的侵扰。
12．7：子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
译文：子贡问怎样治理政事。孔子说：“粮食充足，军备充足，民众信任朝廷。” 子贡说：“如果迫不得已要去掉一项，三项中先去掉哪一项呢？” 孔子说：“去掉军备。” 子贡说：“如果迫不得已要在剩下的两项中去掉一项，先去掉哪一项呢？” 孔子说：“去掉粮食。自古以来人都是要死的，如果没有民众的信任，那么国家就站立不住了。”
感悟：孔子提出的“民无信不立”的千古名言是人类文明的基石，人类之所以成为地球的顶端生物就是靠信用连接而成就的，不管个人、单位、国家，一旦失信，基础就没有了，就像大厦的地基崩溃了上面的结构和装修再好也要倒塌，保安（兵）和里面的物质（食）还有什么用呢？！商秧变法的城门立信和烽火戏诸侯的故事也说明了信用的重要。
