美好的一天是从学习阳明心学开始。原文学习：孟献子曰：“畜马乘不察于鸡豚，伐冰之家不畜牛羊，百乘之家不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。
解读原文：
这段话是先秦儒家对于治理国家与个人品德修养的看法。大致意思是：鲁国的大夫孟献子说：“家里有马车（象征贵族身份)的人，不会去计较养鸡养猪的小利；能够享用冬季藏冰（古代贵族特权）的家庭，不会去蓄养牛羊以图小利；拥有百辆兵车的大族（指诸侯等级)，不应该任用那些只知搜刮聚财的大臣。相比之下，如果一定要在这两者中选择，宁可有贪图小利的盗臣，也不要聚敛民财的重臣。”
这里强调的是，对于一个国家而言，真正的利益不在于物质财富的积累，而在于遵循正义和道义。总结起来，这段话教导我们，治理国家应当重视道德伦理，而非仅仅追求经济利益。高尚的品德与正义的行为才是国家长治久安的根本，突显了儒家“义利之辨”的思想，即在利益与道义之间，应以道义为先。
今天对于博仁老师导读中的争民施夺，有了更深刻的理解。领导抢老百姓的饭碗，老百姓的心凉了，全社会开始互相抢劫。有些部门招标专挑关系户，把正经公司气跑了，还有养殖户的鱼塘被人偷捞，这不就是现代版争民施夺吗？古人早给出结论，财散民聚，财聚民散，利益分给大家，人心就齐了。如果小区物业定期检查电梯，为居民搞好各种服务，并且还定期公布账目，发节日礼物，那谁还不愿意交物业费呢？这些社会问题，在于德之配位。
