【论语导读】1.5 治国五要
孔子的教学目标是把学生培养成君子，特别是要培养一大批能从政治国的君子，去践行他的政治理想。《论语》学而篇第一，在第四章把曾子推出来之后，第五章就马上引出孔子的重要教诲，教导治国之道。本章原文如下：子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”意思是，孔子说：“治理一个拥有千乘兵力的国家，对待政事敬慎勤勉，言行守信；节制财用，仁爱人民；适时合理使用民力。”按春秋时期的军队建制，一乘是一辆兵车，配步兵后勤等合计100人，那千乘，就是十万兵力，拥有千乘兵力的国家，在当时属于中等规模。这章言简意赅，是孔子指导治理国家的五项原则。
一、敬业。首先态度要端正。政事关系一个国家的兴衰和国民的福祉，所以是崇高的事业，为政者应该怀有一颗崇敬的心，认认真真去对待，兢兢业业，谨慎勤勉。那些马马虎虎，随随便便，或只为自己，以权谋私，中饱私囊，是违背为政之道的。
二、守信。政者，正也。要让百姓遵章守法，诚实守信，为政者首先要做到。为政者要说到做到，才能树立威信，让民众信服。今天政府里有很多官员是两面人，台上一套，台下另一套，严格要求百姓，却放纵自己，很虚伪，这样人的就容易违法乱纪，贪污腐败，就会失信于民。
三、节用。节制财用。国家的财富是民众创造的。通过税收征缴的，总是有限的，不能使用无度，任意挥霍。为政者使用财力物力要合理合法，尽量减少不必要的开支。精兵简政，执政为民，是为政者要认真对待的一个原则。
四、爱人。首先是爱护关心自己的执政团队的人，爱护下属。其次关爱下层民众。实施仁政，所制定的法律政策，要以人为本，以仁为出发点。这样才会得到下属及民众的拥戴，才能形成团结的力量，使政权稳固，社会和谐。
五、适时。使用民力，要让百姓不误农时，尽量在农闲时役使。尽量不去扰民，让百姓能自由地生活劳作，这样百姓就更容易为国家创造财富，事实上对统治者更有利。使民以时，得到的是双赢。这也是爱惜民力的表现。
以前有人批评说，孔子是站在统治者的立场去考虑，只是为统治阶级服务。但看看这治国五原则，孔子既站在统治者利益的角度，也是站在被统治的民众利益的立场上，客观公正地讲，他是不偏不倚的，而是从如何治理好国家的角度上讲这段话。能按这五项原则去治国，就可以实施仁政。能按这五项原则去做，治理国家就不会有什么困难。孔子说的这五项为政原则，只要世上还存在国家，就不会过时，仍然非常有指导意义。
白云山人20170124羊城
