西方哲学家黑格尔说过“东方无哲学，老子除外”。
老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”《道德经》整本书围绕“道”而展开，道的基本状态就如老子所说的：“反者道之动，弱者道之用。”（反者道之动，指任何事物在盛极之后必然会迎来极衰；弱者道之用，指弱者比强者拥有强大的生命力。）搞懂这句话就离老子所说的“道”不远。
人类都向往着文明，但从《道德经》里看，老子是最反对文明化的，为什么这样说呢？
老子生活的春秋时代，诸侯群起，战火连绵，草菅人命，战争、夺权、流血是那个时代的主旋律，可春秋时代却是文明化，思想大繁荣的时期，诸子百家群涌而起。相比之下，中国那时候的落后地区，莽荒地区的民族，他们没有战争，没有屠杀，人民安居乐业。所以，老子会提出社会最理想的状态是：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来”，老子提出的这种生活状态是人类没有文明的时候，也就意味着人类只有退回到原始社会中去，才能拥有强大的生命力，才能避免文明所带来的恶果。
因此，老子反对文明也是不无道理的。
一直以来，儒家总批评道家学说是消极的，但这也是道家学说最可贵的地方。
我们都相信“进步论”，但进步就一定是好的吗？老子所看到的进步是春秋时代的战争和动荡。对于现代社会，因为进步而导致的污染、生态破坏、气候异常，都给人类带来的巨大危机。如此这般，我们还都相信进步是好的吗？
老子反对进步，就是反对文明化所带来的一切恶果。老子认为如果人们现在还处在小国寡民的时代，人与大自然和谐相处，就没有利益冲突，战争，人际交往的极度紧张，环境破坏........
当然，人类一直在进步，也不可能退回老子说的时代中，那么老子传世之作《道德经》在现代对我们有何重大意义，需值得我们探讨。
下面我列举一些《道德经》，带给我的一些启示：
1
我们现在都在谈创新，比如，创新驱动发展，创新拉动就业等等。但是创新就一定是好的吗？生物学里讲基因突变导致生物的进化，其中的“突变”通俗一点讲就是创新。但是生物99%的基因突变都会被自然淘汰，这说明基因突变极少会导致生物的进化，其中的99%都是没用的、也可能会带来灾难后果的。
创新也是如此，大众创新，万众创业的时代，有多少人死了在路上，创业失败率高达95%，创新产品也只有5%可以投入市场。所以，《道德经》带给我我们启示是，创新首先是规避风险，其次再考虑未来发展。控制风险是创新的第一要诀。
创业时，你要问自己这有多大风险，这风险自己能不能承受，然后再决定是否继续创业。不要因为一腔热血而去创业，那你会像99%的突变基因一样会被淘汰。
2
我们来说说消极和保守带给我的好处。心理学家发现，一个人处在兴奋状态时，作出错误决策的概率最高，相比抑郁时候，错误徐决策概率底出70%。即使是在你最想有所作为的时候，保持一个相对抑郁状态，可以帮助你作出更好的决策。
3
一个人如果想要成就某件事，他就要把自己成就事情的对立面。如果一个人想要强大，就首先要看到自己处在一个软弱的地位。如果人们想要保持资本主义，就首先看到其中已有的某种社会主义成分。
4
道家最关心的问题是；“人生在世，怎样才能全生？怎样才能避祸？”老子认为，一个谨慎的人应当温和、谦虚、知足。温和就和保持自己的力量强大。谦虚就能使人进步。凡事知足，使人处任何事情，不致过分。老子最推崇水，因为水利万物而不争；水最不起眼，却是人最赖以生存的物质之一。
我们一直以来都受儒家的教导，但这也导致很多，人与人，人与社会和人与自然的矛盾。道家思想与儒家对立，学习道家思想也让我们看到儒家所缺失的东西，然后我们再去弥补。
在这“进步论”、“创新”大行其道的年代，我们需要《道德经》这样“反其道而行之”的学说来给我们的思想洗洗澡。
