孟武伯向孔子问孝，孔子说：”父母唯其疾之忧”
这句话有三种解释：
第一种解释是一个人一定要担心父母生病。如果父母生病了，子女要衣带不解的服侍父母。
要做到这一点不容易，增广贤文说”久病床前无孝子”。
也许是作为一个成年人，还有自己的妻儿要养。在生活的重压之下，很多人能力只有那么大，经过利益和亲疏关系的权衡，大部分人会将有限的资源，放在自己的妻儿身上，含着泪忽视那些把自己养大的父母，这就是生活中常见的现象，自古以来是如此！
人性也是如此，喜欢新生的、更有希望和美好的。如果必须要在孩子和老人里二选一，很多人会选择将更多的关爱给了下一代，而忽视了长辈。
所以，孝顺变得难能可贵。
第二种解释是只有父母生病了，你才需要担心，其它的事都不需要担心，只要在最关键的时候表现出对父母的重视即可。
当父母年迈了，子女成了家里的顶梁柱时，会经常干涉和参与父母的日常生活，比如有的人会批评父母”你们别吵架了，像什么话”。
我父母以前经常会因一些小事争起来，父亲因为睛眼和耳朵老化得快，在生活中处于弱势地位，以前怎么劝说妈妈都无效。于是，我们改变了一种方式。
去年，我在做我妈的工作：”妈，您信佛，其实就是保全家人顺利平安，但是您发现没有，去年回答爸爸问题时有耐心了，爸爸心情也不一样了，今年我们家里发生了这一些好的变化都与爸爸的心情变好有关啊。所以您看，爸爸就是家里最大的佛啊，您把他哄开心了，全家从你们两老这由上而下就顺了”。
这样不指责，而是采取尊重取得双赢结果的劝说方式，让妈妈相信，要保佑全家老小，求佛不如求已，改变了对耳背和高度近视的爸爸沟通态度。现在，八十多岁的老父亲有时候还会哼点小曲了。
第三种解释是要真正做到孝，就要让父母知道，孩子成年后，除了身体健康，其他事情无须父母担心。
如果一个人担负不起自己的人生，父母的担心就会没完没了，生养了孩子，就像欠了还不完的债，一辈子都被负累。
要成为一个孝顺的人，就应该努力管好自己的生活，让父母无须对自已的任何事情担心，只要问”最近身体好吗”就够了。
如果孩子发展得不好，日过得一团糟，父母就不可能不担心，因此，孝的核心是能够做到让父母省心。
