金庸先生的小说场景宏大，人物繁多，三教九流应有尽有，精彩纷呈，各具特色。今天就我的浅见来谈谈其中的佛教思想。
仪琳（一）
当日令狐冲和田伯光坐斗打赌之后，身受重伤。仪琳感激令狐冲舍命相救，拿出恒山派的伤科圣药“断续膏”为令狐冲疗伤。为躲避追杀，仪琳带着令狐冲逃进一个山谷。经过颠簸，令狐冲伤情反复，身体发热，情况异常凶险。
仪琳束手无策，只好一心一意祈求观世音菩萨保佑:“若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名观世音菩萨，皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故……”仪琳至心念佛，祈祷，在朝阳下一片圣洁，真若一尊观世音菩萨现身，声声佛号尤如甘露滴入人们的心田。
一会儿，令狐冲悠悠醒来，觉得口渴。仪琳看了一下周围，不远处有一片瓜地，可惜无人看守。不告而取，是为偷，佛门大戒。仪琳踌躇良久，想到令狐大哥为救自己身受重伤，自己为了报答他偷一个西瓜，即使是为此下地狱也是心甘情愿呀。令狐冲开心地吃着西瓜，哪里想到仪琳细密的心事。
仪琳父亲是不戒和尚，母亲是一个尼姑，生下仪琳之后不久他们俩吵架分手，将仪琳托付给恒山派定逸师太。仪琳耳濡目染，做了一个小尼姑。后几经周折，仪琳放下心中执念，静心修佛，冥冥之中亦有几分天意。
袁紫衣（二）
围绕“南天一霸”凤天南，胡斐和袁紫衣斗智斗勇，他们俩一个要杀，一个要救，彼此留下深刻印象，惺惺相惜。胡斐甚至心生爱慕。等到武林大会再见袁紫衣，她已换了装束是一个法相庄严的比丘尼。胡斐心中大震，大痛，亦无可奈何了。临别赠言“一切恩爱会，皆由因缘生。缘灭情亦灭……”胡斐心中终是难得解脱。
鸠摩智（三）
鸠摩智是吐番国师，佛法高妙，在雪域佛国讲经说法，度人无数。偏偏执着于武功，要集齐天下武林绝学。为了大理“六脉神剑”，勾心斗角，强取豪夺。为了少林绝学，偷进藏经阁，贪多嚼不烂，练功过急，经脉岔乱，功夫全失。是时，鸠摩智心头大震，忽然间万念俱空，好在他是有大慧根的人，返念观照自身，明白往日执着武林绝艺之非。破法执，破我执，顿时悟得空性，心无挂碍，返身回归吐番，弘扬佛法，终成一个代高僧，不负雪域法王之号。
谢逊（四）
谢逊是明教四大法王之一，其人高才勇哲，是有大毅力，大智慧之人。可惜其人际遇惨酷，妻儿家人被其师成昆杀害。谢逊为报大仇，处心积虑，做了很多偏激的事，害了很多人的性命。他被仇恨蒙蔽了心眼，心情郁郁，数十年不得开心颜。直到张无忌出生，一声啼哭，触动他心中柔软之处，才恢复正常人的心态，后收张无忌为义子，悉心培育抚养，视若己出。
后来谢逊被囚在少林寺，由渡难，度厄，渡劫三僧监管。三僧为度化谢逊，日夜诵经说法。谢逊反观自己数十年所做恶事，心中颇有忏悔之意，只是执于仇恨，不得解脱。
张无忌得知义父被囚少林寺，率明教群雄去救援。在对阵少林三老的金刚伏魔圈之际，张无忌使出乾坤大挪移神术，极尽变幻，机巧迭出，大喊怪叫，遂有入魔之意，被佛法克制，情势危急。
谢逊当时在场下地窖，闻得义子张无忌魔意沸腾，被金刚伏魔圈所克，心中忧急。危难之中，谢逊运狮子吼，大声诵金刚经:“如是我闻:一时，佛在舍卫大城，与大比丘僧千二百五十人俱……”张无忌佛经入耳，顿时心头清明，收敛魔态，转危为安。
后成昆落入地窖，谢逊与其殊死搏斗，击瞎成昆双眼，废了成昆一身武功。谢逊大仇得报，执念顿空，逆运神功将一身所学还与成昆，坦然接受群雄唾弃，以还往日罪孽。其后随少林三老修行，大彻大悟，成为一代高僧。
