阅读下面材料，根据自己的体验和感悟，写一篇文章。（60分）
生活中有不同的“器”。器能盛纳万物，美的形制与好的内容相得益彰；器能助人成事，有利器方成匠心之作；有一种“器”叫器量，兼容并包，彰显才识气度；有一种“器”叫国之重器，肩负荣光，成就梦想……
要求：①自选角度，自拟标题； ②文体不限（诗歌除外），文体特征明显； ③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。
子曰：君子不器。
什么是“器”？
《易经》上是这样解释的：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”
形而上，是无形的精神世界，是真理、是“道”；形而下，就是我们目之所及的世间万物、芸芸众生。
《易经》把“器”和“道”相提并论，可见“器”在中国传统文化中的重要程度。
器，分为很多种：物质上的、精神上的；国家层面的、以及个人层面的。
物质之“器”，是实体、是生活的必需品。
但是，如何看待这种“器”，却体现出一个人的格局。
《庄子》一书记载了这样一个故事。
有一天，惠子来找庄子吐槽说：老庄，我最近好烦啊！
庄子问：你在烦恼什么呢？
惠子说：魏王送了我一袋葫芦种子，没想到结出来的葫芦特别大，用来盛水又不够结实；用来做瓢又太大了点儿……你说，它有什么用呢？
庄子说：从前有一家人，祖传了一种能让手不生冻疮的药，却世世代代以洗衣服为职业；后来有个人把药方献给吴王，吴王立刻把它用到军事上——他派军队冬天跟越军在水上交战，最后大败越军……如今，你有这么大的葫芦，怎么不考虑用它来制成腰舟、而浮游于江湖之上，却担忧葫芦太大无处可容？看来是你的格局太小啊！
同样一种药方，有人用它作为护肤品、世世代代洗衣服为生；有人却把它用到了军事上，大振国威；
同样一个葫芦，有人用它作为水瓢、酒葫芦，有人却用来当做交通工具、浮游江湖。
所以，器物的价值，全在于使用的人——人的格局越高，器物能发挥的价值就越大。
石器时代的人们，利用陶土制作了各种容器；工业革命时期，人们又利用当时先进的科技成果、制造出大量的“机器”，从而推进了人类历史的进程。
这些，都是“器物”价值的体现。
“器”的概念不止于物质，还在于精神层面。
汉代蔡邕的《郭有道碑文》有一句“夫其器量弘深，姿度广大，浩浩焉，汪汪焉，奥乎不可测已。”指的就是度量和才识。
一个人的度量越大，他的内心能容纳的东西就越多、就越包容新事物、内心也就越强大。
中国人向来不以成败论英雄——西楚霸王项羽败于刘邦、关云长败走麦城，却仍然是人们心目中的英雄；但是，如果一个人的气量太小，却会对他的形象造成很大的负面影响。
有句古话说的好：量小非君子。
还有一句：君子坦荡荡、小人长戚戚。
言下之意，度量太小的人，不能称为“君子”。
其实，不仅中国如此，放眼四海，凡是能成大事的人，都具有一种优秀的品质，那就是能容人所不能容、忍人所不能忍。
古罗马帝国之所以强大，在于它能超越种族、超越文化，包容不同的人；而中国民间也流传着“宰相肚里能撑船”的谚语。
海纳百川、有容乃大。
“器”是我们追求的目标，也是我们要超越的标杆。
孔子说：“君子不器。”
意思是作为年轻人，我们不能囿于一技之长，不能只满足于当下取得的一点点成就，而应当不断勉励自己，再接再厉、去追求更高、更广阔、更长远的目标。
个人如此，国家亦如此。
在古代，“国之重器”是秦始皇留下来的玉玺，谁拥有了它、谁就能在名义上“号令天下”；于是，历代帝王争相寻找所谓的传国玉玺。
在当代，“国之重器”不再是华而不实的玉石印章，而是一个国家创新成果的体现——它是中国空间站的奠基者“天宫号”，它是遨游7000米海底的“蛟龙号”，它是九天之上捕捉暗物质的“悟空号”……
“器”，是国家发展的象征，也是我们每一个追求、超越的目标。
