01、本能
自己得抑郁症是一件事,治疗抑郁症是另外一件事。
一颗荒芜的心灵在图书馆里跌跌撞撞,你会得到一些奇奇怪怪的言论。然后,你会接受它。
弗洛伊德说,人精神活动的能量来源于本能,本能是推动个体行为的内在动力。人类最基本的本能有两类:一类是生本能,另一类是死本能。(简单解释一下什么是本能,本能可以理解为一种能量,就像汽车消耗汽油获取行驶的动力,人消耗本能产生行为的驱动力量。和汽车燃料的不同在于,汽车我们可以通过踩油门或者不踩油门加以控制,而人的本能所遵守的是一种内在的底层的调控机制,我们无法控制本能的释放还是收敛。虽然我们无法控制本能力量的释放还是收敛,但是我们可以在一定程度上调节本能力量,就像当年大禹无法决定上天下多少雨水,但是可以开沟挖渠引导水流一样。)
生本能表现为一种生存的、发展的、爱欲的力量,代表潜伏在生命自身内的一种进取性、建设性和创造性的动机。
死本能也叫攻击本能,是一种摧毁秩序让事物回到生命前状态的冲动,可以理解为黑暗的、具有破坏性的行为,它代表的是消极的、毁灭性的内在能量。
死本能有两种表现模式,一种是外向投射——侵犯,另一种是内向投射——自毁。侵犯模式下死本能指向外部,导致对外物或他人的攻击、仇恨、谋杀等。死本能也会转向人自身内部而出现自毁现象,比如日常生活里的自责、自虐、自残、甚至自杀,表现为一种消极的状态。
02、生存?还是毁灭?
生本能和死本能都是维护自身生命的,这是毋庸置疑的。
生本能对于生命的意义在于,促进生命的生长建设,比如吃饱穿暖、交配繁衍、爱与和平等内容都来自于生本能,生本能属于生命的发展机制。
死本能对于生命的意义在于,保护生命免于危险,比如杀死猎物、攻击敌人、消灭威胁等内容都来自于死本能,死本能属于生命的保护机制。
问题的关键就出在死本能对于自身保护的两种模式之上。
死本能对外的投射相对容易理解,比如存在一个外在的危险,可以是一只拦路恶犬或者一个战场上的敌人,我们就要启动生命的保护机制——死本能,我们要与之对抗,将他打趴下,将他制服,甚至要消灭掉。这样死本能就发挥了它的作用,保护了生命的安全。
死本能对内的投射好像就违背了了其自身的作用,比如说人在生活中会出现自责、自虐,甚至自残、自杀的想法或行为。死本能从“对于自己生命的保护”变成了“对于自身生命的毁灭”。
先不着急下这样的定论,先问个问题。为什么死本能调转枪口指向自身生命呢?死本能是否还在执行着它对于生命的保护责任?
对此唯一的解释就是:这个对于生命充满危险和威胁的“东西”存在于生命的内部,所以死本能才调转枪口指向了自身的生命。这个“东西”就是我的痛苦所在,是我内心的疑惑,是矛盾,是心结,是那些想不通又放不下的事物,或许还有一些不明所以却依旧在刺痛着我的事物。这个“东西”与我的生命纠缠不休不分你我。这个“东西”带给我痛苦,令我绝望,阻碍着生命的成长。所以死本能出于对生命保护的责任,决定消灭这个“东西”,而这个“东西”就融化在我的生命里,于是死本能就将枪口指向了整个生命,所以我就产生了自毁自灭的自杀念头。
就像人体自身的某些疾病一样,人体免疫细胞是为了维护自身身体健康对抗外界入侵的病毒细菌而存在的。如果病毒或者细菌潜伏到了人体的细胞或者器官之中,那么自身的免疫细胞开始攻击自己身体的细胞或者器官,这样身体就会受到损伤。本能中的死本能也是为了维护生命而存在的,现在死本能指向内部攻击自身生命中的那份痛苦,因为这份痛苦与自身生命不离不弃,所以生命也开始产生裂痕。
03、我抽的是烟吗?
我抽的是烟吗?不,我抽的是寂寞。
我要杀死的是我的生命吗?不,我要杀死的是我生命中的那份痛苦。
这份痛苦充斥在我的整个生命里,我无法透过生命寻找到痛苦所在,所以我要消灭我的痛苦就演变成了我要杀掉我的生命以解除痛苦。我想这是我产生自杀想法的真正过程。所以要彻底消除自己的自杀念头,就要找到生命中的那些痛苦所在,将这些痛苦一一消除化解,才能令死本能转而对外。这个过程大概就是抑郁症的治愈过程。
我不知道该向谁求助,也没觉得谁可以真的帮到我。我的旷野空无一人。
我努力躲开那些试图带给我积极、阳光、正能量的人和事,真正的阳光是由内而外的,他们只是努力借光给我,而借的东西总是要还的。我深信那句“滴水之恩当涌泉相报”,所以就更不敢随便借别人的光了。
为此我更爱这个避难所了,这里是一片星空,古往今来的各色星辰闪烁,是历史之光也是自然之光。在这里我寻找着治疗抑郁症的方法,试着走出我的痛苦。
在这漫长的冬季里,在某个无人问津的角落里,我打开被尘封的宝藏,悄悄偷走宝物发出的光芒。
偷一缕阳关,只怨这个冬季太过漫长。