有些瓜即使你不关心，总有些爱吃瓜的朋友会把新鲜的瓜捧到到你面前，让你品上一品。
于是，今天我又被动的参与了“故宫事件”的吃瓜行动中。事件貌似很火爆，但是内容很简单——在故宫闭馆日，一女子开豪车进入故宫，并且拍照晒在了网上炫耀。于是引起了老百姓们对于“故宫统一规定”和“开车特权”的激烈质疑。
但我觉得我看到的是百姓对于没有特权的愤怒：
直接事实层面：
为什么我在闭馆日进不去，她能进去？
为什么我不能开车进去，她能开车？
事件引申层面：
为什么有钱人就可以拥有这些特权？
为什么有关系的人就可以拥有这些特权？
……
这些质疑的前提都是建立在【我没有】能力/机会获得这些特权的基础上。
虽然我也是大多数普通民众的一员，能理解这种不公平的愤懑，但我们是否可以换个角度看待这件事——假设我们也是有能力获得这些特权的少数人，我们会怎么想呢？
这些小事有什么可讨论的？改天我也晒一个好了？
这个人破坏我们高素质人群的形象？古文物确实需要好好保护，我应该做表率。
……
有没有发现，当我们【拥有】这些特权以后，我们就会觉得这件事稀松平常，不会抱怨不公平，而是会想其他可付诸行动的事情，甚至很有可能会炫耀这份优越感。
纵观历史，人类其实一直在追求与众不同，追求别人没有的“特权”。
古代帝王将相之所以这么有吸引力，和其地位带来的声望权利密不可分；现代职场人们想当领导，和做了领导可以获得更多的资源、指挥权、分配权、话语权、拒绝权息息相关；生活上我们想做有钱人，和有钱人享有更多的物质、选择自由不无关系……这些都是我们追求的特权。
那么，我们什么时候会谈论公平呢？
答案是——当我们没有能力获得特权的时候。
当我们是百姓的时候，我们要求“王子犯法与庶民同罪”，当我们是王子时，就希望和普通民众穿不同等级的衣服；当我们能力平平时，就希望公司按整体盈利分配、尽量缩减薪资差距，当我们能力出众时，我们就希望公司可以按劳分配，给优秀的人更多福利；当我们没有足够的财富时，就希望社会可以不看钱办事，当我们有足够财富时，又希望享受VIP服务的福利……
想清楚这些，是不是觉得抱怨是没有用的，我们能做的是用行动为自己争取更大的话语权和执行权。
你可能会说，我就不想有特权，我就是要维护公平，那么也请你努力争取更大特权。
如果你奋斗到了馆长的位置，那么你现在完全就可以下令加强统一规定的执行，维护公平，而不是在网上愤怒的吐槽发泄……
