我问那从山上来的，有爱吗？
从山上来的说：无爱。
我问从山上来的，你可有名字？
从山上来的说：无名。
我问从山上来的，如何称呼你？
从山上来的说：称呼是幻，不称呼亦是幻，梦者为幻，以“梦”唤我。
我问：为何人人皆说有爱？可曾有爱吗？
梦说：人为爱所化，故人皆说有爱。
我问：人能无爱吗？
梦说：山石无爱，人难无爱。
我问：人可寡爱吗？
梦说：爱可寡且淡，此为清修，寡爱至极处，无欲无求，不悲不喜，不荣不辱，心如枯井，形似槁木，与死灰无二，不是常人所乐。
我问：道有爱吗？
梦说：天道无爱，人道有爱。
我问：为何天道要生人，天道因爱使人生，天道因爱使人死吗？
梦说：天道不知有人，更不知有爱，天道不止生人，亦生息万物。天道生息，故万物有生死，人有生死，此天道之不变。
我问：人道有人，人道有爱，爱不是天道，为何要有爱呢？
梦说：爱是人的幻，无人则无爱，无爱则人间不是此般模样，吾身亦是天道的幻。
我问：能建造一个无爱的人界吗？
梦说：能，但代价极大，三十万年不成，人界无爱，比肩神明，爱为绝对不可触犯的天规，如此，人亦成仙，成神。
我问：人是人身，人如何能成仙，成神，这不是悖论吗？
梦说：人虽人身，有一念息是成仙、成神的机会，让这一念息死前遍布周身，死后即可御风而行，从此脱却凡胎，不再回返，即可登仙界。
我问：这一念息如何得成？
梦说：你有七十三岁人间历练，死前七年，即在你六十六岁那年，正当盛景过后，父母俱没，再无孝可行，儿孙满堂，汝妻早亡，兄弟姊妹各成家业无须你多问。这时正要功遂身退，勿再贪恋，抛家舍业，勿念情，勿挂碍，入我门下，以七年之清修化六十年之大幻，那时功名利禄俱成烟云，爱与不爱亦大彻大悟，业障扫尽，因缘尽了，心如清溪，神如晴空，朝露紫霞，三山五岳，如此在人间行迹，到一百一十六岁，在昆仑山南，羽化而去，飘渺无影，即是到了神界。
我问：人间有爱不可消除吗？
梦说：不可消除，无爱即非人间。
我问：众生迷惘不悟，这样困顿，做了许多无用的事，常以烟花之乐为求，为何不一举荡平，重建新世界？
梦说：爱者为人，人者为爱，爱成就了人，人也因爱而与神明不同，天道万法各殊，同归一源，人是其中一法，人因有爱而与别法不同，这是人的贡献，所以没有荡平。
我问：释迦、耶稣、孔子、老庄都是人的大圣贤，亦讲述大道使人开悟，惟有这个爱字，一空再空，一清再清，一大再大，小爱有罪，大爱为何无罪？
梦说：小爱有起，私心盛，惑乱的根源，大爱起，公理明，治世的来处。大爱近天道，天道没有观念，更没有罪与不罪，倘若人因小爱太盛而祸乱相残，加之以天道行常，人无防备、加筑，不是天要灭人，是人渺小而不求生存，自取灭亡。人本难存，如不应天而行，天的灾难更使人难存，非聚力不能胜之，此大道非大贤不能知行合一，一以贯之。
我问：奔流激荡，怎么入世？
梦说：以大爱入世，旁若无管，传天道，游德缘，筑善缘，广架仁桥，以礼明待，身体力行，勤俭修神，和气广发，以实感召，天长日久，一心染两心，两心染四心，心心相印，仿效者渐多，何虑一方之地不自生良知，一方之地遍及八方，治世自当大兴。
我问：梦也，非梦，幻也，非幻，多谢山上来的前辈指点。
那山上来的：小兄弟，你生性多疑，不敢旁信他人，大圣贤来了，也降不住你的无明心，不历此生劫，你是难明白的，下山去吧，到花甲年后再来。
我心生疑惑，谢言一声：领教了。
恍恍惚惚，梦醒，记之。
