《美丽人生》是一部自传性的随笔集，包括第一篇蹒跚，第二篇笃学，第三篇砥砺，第四篇斑斓，第五篇拾贝，第六篇扯闲（1）,第七篇扯闲（2）……我希望用简约的文字，配上自己拍摄的照片，以抽象加具象，细数沿途的风景，记下普通人的一生。写书是与自己沟通，回顾曾经，品味情感，重温自己心路；写书也是与他人沟通，可佐谈资，插科打诨，取悦世人朋友。
民粹主义用情感发泄的形式提出底层民众的诉求，却无法解决任何问题，是一种极端主义思潮，从历史上看极具破坏性。希特勒、墨索里尼、日本军国主义都是借民粹主义走上政治舞台，最终导致了人类历史上的空前劫难。
民粹主义是西方体制自酿的苦果，财富分配不均是其产生的基础，社会冲突日益加剧是其结果，西方政治制度对此束手无策。进入21世纪，西方国家经济低迷加剧了贫富差距，越来越多的民众加入了民粹大潮。西方国家的“自由选举”制度，为右翼政客利用民粹上台提供了机会，英国脱欧、特朗普上台等都是标志性事件。
民主培育公民，民粹产生暴民。民粹主义泛起，破坏了民主需要的理性环境，加大了西方体制的危机。社会撕裂，蔑视规则，暴力涌动，矛盾激化，在民粹的冲击下，西方社会稳定遭到极大的破坏。
在民粹主义大潮中，中国没有缺位。一方面贫富差距加大，另一方面“不患寡而患不均”的遗风尚存，民粹主义在中国滋生有其必然性。中国现行体制决定了民粹主义不能通过选举走上政坛，但自媒体却为它的肆虐提供了虚拟活动空间，形成网络民粹。自媒体的传播目的是为了吸引眼球、博取关注，善用情绪引导取代事实判断，具有强烈的平民化、去中心化的倾向，这些特点与民粹主义不谋而合。
网络民粹与言论自由无关。言论自由基于事实，追求真知。网络民粹则利用情感宣泄和点击数量取代事实判断与专业知识。人们在微博、微信等自媒体中享受了前所未有的自由，使生活更加美好；同时简单便捷地发表不同意见，有助于管理者听取民意，改善工作。但网络民粹也在利用这一平台，在这次抗击疫情中，少数人利用事件，造谣生事，煽风点火，恶毒攻讦，导致部分舆论场暴戾横生、矛盾激化、群体割裂、动荡不宁。这是一场新的挑战。
推特的创始人埃文·威廉姆斯曾感叹：“我曾经以为，如果每个人都可以畅所欲言，分享信息和观点，世界自然会变得越来越好。然而，我错了。” 脸书的创始人扎克伯格也说，“网络需要管理，这样才能抑制极端观点、假新闻的传播，创造更公平的信息环境”。
在其新著《广场和高塔》中，著名历史学家弗格森指出，人类网络社会结构的出现，远早于互联网。分散的网络和集中的等级结构，是人类社会发展的两种组织形式。他提出，人们的生活，一部分是在网络中完成的，一部分要遵循等级结构。“在我们这个时代，不仅仅是宠物视频在网络上被分享，还有假新闻和极端观点也四处横行，互联网加剧了社会撕裂和价值对立。“ 弗格森认为，人类历史就是网络和等级结构这两种组织形式此消彼长的过程。当网络的运转出现问题的时候，就一定需要等级结构来对它进行制约。
感悟
别有用心的势力利用大多数人的沉默、少数人的重复发声操纵舆论走向，在网络暴力中释放不满、获得快感，进而用键盘制造声势，偷卖自己的私货。但事实不会因谣言而改变，真知不会因唾骂而褪色。谣言止于真相。当大潮退去，那些裸泳者会一个个露出水面。出来混，总是要还的。
民粹主义无法解决民众的诉求，即使乱中取胜，也轮不到平民百姓分享。特朗普上台后，美国中产阶级和农民的日子好过了吗？
