文|暖玉笙烟
“有如此美貌，根本不必有如此的演技；她有如此演技，根本不必有如此的美貌。”这句话是人们对费雯丽的评价。
殊不知，刚开始，费雯丽只是一个名不见经传的龙套演员。上个世纪三十年代末，她被选中出演《乱世佳人》的主角郝思嘉。
在这部影片中，费雯丽精致的面孔，精湛的演技，将郝思嘉骄傲自私、坚强可爱形象，刻画得入木三分。凭借此片，费雯丽获得了奥斯卡影后等多项大奖，成为好莱坞炙手可热的明星。而这部电影，被选进影坛历史上，最伟大的电影之一。
成名后的费雯丽，却选择回归自己最爱的舞台剧，直到多年后，才再次出演电影。
她像郝思嘉一样，一生都做自己。直到今天，她所饰演的郝思嘉，都是人们心中永恒的经典。
作为《乱世佳人》的原著小说，《飘》，是一部伟大的文学经典，1936年一经出版就受到人们热捧，前6个月的发行量，高达1000万册，并于1937年，获得普利策奖。
它的作者，玛格丽特米切尔，1900年出生于美国一个富裕的家境。她曾给“亚特兰大日报周刊”杂志写过多篇文章。
在《飘》中，米切尔用细腻的笔触，将郝思嘉的刁蛮任性、白瑞德的现实精明、卫希礼的懦弱、媚兰的包容无私，写得灵活灵现。这部小说以郝思嘉的情感纠葛、跌宕起伏的命运为主线，再现了美国南北战争前后，美国南方地区的社会生活。
这些个性鲜明的人物，不仅让人看了又爱又恨，更重要的是，他们都活得很自我，却也很随性。他们身上，让我们看到了人生最高级的活法，就是活成自己。
一、现实面前，人人平等
被鲁迅先生称为“这个时代最有前途的作家”萧红，一生颠沛流离，过着食不果腹、衣不遮体的生活。年仅31岁就去世了。
萧红出身富裕家庭，为了自由，17岁离家出走后，辗转依附于出现在她生命中，不同的男人们身上，没有独立生存的能力，最终客死异乡。一生追求自由，却不得自由，令人唏嘘不已。
在命运面前，人人平等。有人就此陷入泥潭，终生不得解脱；有人却能够在尘埃里，开出花来，踩踏着荆棘路，头破血流，成为人生的主人。萧红属于前者，而郝思嘉无疑属于后者。
作为种植园庄主的千金大小姐，郝思嘉十七岁前，喜欢卖弄风情，虚荣心十足，生活的全部重心，只是想要漂亮的衣服、热闹的舞会，还有众多拜倒在她石榴裙下的男人们。虽然因得不到爱的人，一气之下，嫁给了自己不爱的人，二个月后还成了寡妇。
但这丝毫没有影响她，成为一个喜欢抛头露面的人。然而，战争将这一切都撕破了。母亲去世，父亲发疯，被洗劫一空的庄园里，什么都没有。
贫穷和饥饿，成了她生活的主旋律。为了生存下去，这位从前连丢在地板上的袜子，都懒得捡的大小姐，开始像黑奴一样下田干活，还学会了犁地。
为了保住自家的庄园塔拉，她抢了妹妹的未婚夫，开锯木厂，成为一个女商人。这在当时的美国，可谓惊世骇俗。
为了生意，她独自一人穿越贫民区，被人攻击。丈夫为了替她报仇被杀后，她又嫁给了，能够带给她丰厚物质的白瑞德，成为内战后，亚特兰大最富有的贵太太。
同样被命运捉弄，萧红在无常命运面前的表现，远不如当初离家出走的勇气。而郝思嘉，在无情的战争中，挺直了脊背，让自己从一个娇滴滴的大小姐，变成一个战胜命运的强者。
可以说她不择手段，但同样应该看到她面对不幸时，所表现出来的顽强斗志与狠劲，勇敢做自己想做的。正是这些难能可贵的品质，将她和所有人区分开来，成为一道靓丽的风景。
二、人性自私，不必迁就
郝思嘉一直将卫希礼当成自己生命中的最爱，为了他，她可以做任何事情。而对于第一次见到她，就看穿她的白瑞德，她既觉得既有趣，又害怕。
作为同类，白瑞德总是能一眼看穿郝思嘉的心事。和郝思嘉的装腔作势不同，白瑞德表现得爱憎分明，看不惯南方人的狭隘无知，大庭广众之下，公然点出事实，遭到所有人的白眼。
战争时，刚开始，他因给南方带来丰厚的物资，被看作是勇闯封锁线的英雄。后又被指责黑心投机，大赚战乱财时，他毫不掩饰自己商人的本质，任凭他人排斥、辱骂他，也不提他曾给他们带来的恩惠。
白瑞德的直率、犀利、现实与精明，敢作敢当，总让郝思嘉觉得难堪，又很喜欢和他聊天。他从不刻意隐瞒自己的意图，在关键时刻，又表现得非常勇敢。
徐志摩与张幼仪结婚后，嫌弃她是旧时女子，为了和林徽因在一起，他逼迫已为他生下两个孩子的张幼仪，与他离婚，成为中国历史上第一个离婚的人。
离婚后的张幼仪，如同被放出囚笼的鸟，通过自己的努力，硬是将原本凄风苦雨的人生，变成一部励志大片，而女主，就是她自己，连徐志摩都对她刮目相看。
白瑞德洞悉人性的虚伪与自私，从不刻意将自己伪装成为一个完美的人。离婚后的张幼仪，终于明白要为自己而活。所以，他们能够成为自己命运的主宰，抒写属于自己的精彩人生。
三、理想人格，望而却步
比起郝思嘉和白瑞德我行我素的特点，媚兰的形象，很像我们现在所说的“绿茶婊”。在郝思嘉看来，身材干瘪的媚兰，连漂亮都称不上。
可就是这样一位，仿佛一阵风都能将她吹倒的柔弱女子，却是如小强般坚强的郝思嘉的精神支柱。
她和郝思嘉一样，接受世俗的检视，但绝不让世俗的枷锁，困住自己。她善良，毫不介意搂着伤员生了蛆的头，只为给他一丝安慰；她慧眼识人，懂得感恩，白瑞德被所有人唾弃的时候，她勇敢跳出来，表示自家的门，永远为有恩的人开放；她公正，丝毫不计较贝尔妓女的出身，在她想捐钱时，和颜悦色的帮助她；她宽容无私，面对与自己丈夫传出私情的郝思嘉，全心维护，不惜与亲人翻脸。
这样一位圣母般的人物，如同一个智慧的长者，看着身边的每一个人，用自己真诚的心，去拥抱每一个受伤的人，赢得了包括白瑞德在内，所有人的爱戴与尊敬。
但，对于我们来说，她太理想化了。她的善良有力量，她的包容无界限，却显得不真实，就像古龙笔下的李寻欢一样，可遇不可求。
可我们都是凡胎肉体，都会有自己的短处和弱点。而真正能够温暖和支撑我们的，是有恨有爱的血肉之躯，而不是如菩萨转世的圣人。
也许，我们每个人心中，都有一个郝思嘉式的梦，想拥有她的美貌与勇气，又想像媚兰一样受欢迎，却总在关键时刻，想化身白瑞德，活成“人生得意须尽欢”的样子。其实，我们大可以不用去想活得像谁，而是忠于自己，做最好的自己。
第一，与其担惊受怕活成其他人眼中的样子，不如勇敢朔造自我
爱迪生曾经花了整整十年的时间，去研究蓄电池。在这期间，遭遇了很多挫败，他一直咬紧牙，坚持做自己想做的事情。终于经过5万次左右的试验，取得了成功，发明了蓄电池，被称为“发明大王”。
如果爱迪生没有坚持自己的想法，恐怕他很难有我们今天，所看到的成就。同样，无论是郝思嘉、白瑞德，还是媚兰，他们从来没有为了谁，刻意去改变自己。
郝思嘉不甘心成为寡妇，就失去社交资格，只能眼巴巴看着别人跳舞。她不顾众人的眼光，接受白瑞德的邀请，成为舞会的焦点；白瑞德爱郝思嘉，但没有得到她的心时，他从不委曲求全，希翼她的施舍；媚兰呢，她坚持自己的原则，想接待谁就接待谁，全凭自己的喜欢。
他们，没有活成别人希望的样子，却活得快乐、自在。人生所有幸福感，都源自内心的感受，一个人连做自己，都要顾及别人的目光，又怎么能真8正快乐呢？
第二，与其费劲心思打造完美的人设，不如踏实展现真我
曾在微博上看到这样一个故事：小文的朋友圈，总是给人印象深刻：丰富多彩的生活、甜蜜美满的恋情、深夜加班，给自己鼓劲加油的正能量等等，都是朋友们羡慕的生活.。
可是，直到一次近距离聊天，才知道她的生活并非那么有趣，很多都是刻意修饰出来的，目的就是想向别人展示自己的完美，营造优秀、幸福的人生。
这不是个例，很多人都小心翼翼地，在朋友圈打造、经营自己精心设计的“完美人设”。可是，真正的幸福、快乐是不可能被营造的。
越是沉溺于这种虚假的人设，越是容易焦虑，害怕人设坍塌。其实，我们可以像白瑞德一样，不需要虚假的认同，做自己，做自己想做的事情，才能发自内心感到快乐。
现实生活中，没有滤镜和美颜，美好是偶尔，平淡、琐碎才是常态。但这就是现实世界中，真真切切的我们，正因为这些真实，才造就了独一无二的我们。
第三，与其浑浑噩噩渡过平凡的一生，不如狠心超越自我
武则天入宫多年，一直得不到李世民的宠爱。李世民驾崩后，她被迫进入感业寺成了尼姑，一般的人，在这时早已认命，终身与青灯古佛为伴。
武则天利用李治对她余情未了，以及王皇后、萧淑妃的矛盾，重回皇宫。此后，在危机四伏的皇宫里，她几次差点被废，凭借自己的才智与狠绝，登上皇帝的宝座，成为中国历史上唯一的女皇。
我们当然不需要做别人的女皇，但我们可以做自己的主人。
有人说：女人心不狠，地位不稳。其实，在这个任何东西、人，都可能被取代的时代，不仅女人，所有人都应该这股狠劲。
没有战争，郝思嘉可能仍是那个虚荣的大小姐，当战争将生活的残酷放在她面前时，她不得不狠下心来，走出舒适区，否则，等待她的就是饿死。
她的狠，一是境况所迫，二是她意志坚强，看清事实，敢于突破世俗与自我，狠下心来，不甘平淡一生，超越自我。
每个人都是不完美的自己，生活给了我们美好与不幸，是为了让我们学会与自己和解。而人生最高级的活法，就是活成自己。
THE END
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作者：暖玉笙烟
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