美学家蒋勋说:中国的琴,不完全是一种乐器,而是一种生命情怀因为他喜悦、郁闷的时候,会藉着琴做一种生命情怀的抒发。
俞伯牙和钟子期「摔琴谢知音」的故事中,俞伯牙的琴,是生命中要与另一个人沟通、对话。
更极端的例子,是晋朝陶渊明的素琴,这张琴上一根弦也没有的。
这时,琴变成一种哲学,琴的演奏过程变成生命中自我弹奏的另一种形式。
甚至传说,一个最好的琴家弹琴时,不能有人偷听,否则弦就会断。
这也让我们意识到,生命中最美的东西,常常是用来跟自己对话的,而不是用于表演的。
美学家蒋勋说:中国的琴,不完全是一种乐器,而是一种生命情怀因为他喜悦、郁闷的时候,会藉着琴做一种生命情怀的抒发。
俞伯牙和钟子期「摔琴谢知音」的故事中,俞伯牙的琴,是生命中要与另一个人沟通、对话。
更极端的例子,是晋朝陶渊明的素琴,这张琴上一根弦也没有的。
这时,琴变成一种哲学,琴的演奏过程变成生命中自我弹奏的另一种形式。
甚至传说,一个最好的琴家弹琴时,不能有人偷听,否则弦就会断。
这也让我们意识到,生命中最美的东西,常常是用来跟自己对话的,而不是用于表演的。