文/夕四少
红楼中一开篇就说了四个字，为全书定了调子，即“大旨谈情”，对这句话，可能更多人的理解都是男女之情，但通篇红楼读下来，我们发现除了男女之情，曹公笔下也写了另一种情，即男男之情，但并没有像男女之情那样写的很直白，而是很委婉，通过一些特定的动作神情或词汇来表示。
初读红楼的时候，年纪还很小，不谙世事，那时被一个词给迷惑住了，那就是“贴烧饼”，估计有不少人在读到这三个字的时候也有些不解，但读到此处时，联系上下文，也基本可以猜得出什么意思。今天我们从这三个字来看一下贾府之中有多少男性专好此风。
“贴烧饼”这个词第一次出现应该是在原文第九回，宝玉秦钟大闹学堂一回。这一回众人大闹学堂，皆因一件事情引起，这件事就是秦钟和香怜私下亲昵，正好被金荣发现了，金荣笑道：“贴的好烧饼，你们都不买一个么？”
金荣这话在特定的语境中一语双关，别有深意。关于秦钟和香怜二人到底干了什么，曹公没有现场文字描写，但金荣的转述中有这样的文字，金荣只一口咬定说：“方才明明的他两个亲嘴摸屁股，两个商议定了，一对一肏，撅草棍大抽长短，谁长谁干。”
这个描述再明显不过了，即便金荣为了报复有夸张的成分，但也基本坐实了一件事，那就是秦钟和香怜之间的所谓“贴烧饼”一定不是简单的亲昵行为了。到底何为贴烧饼呢？说白了，就是指男人之间发生性关系。这样想来，联系金荣说的话，“贴烧饼”三字的确很形象。
关于这三个字，原文第六十五回再次出现。贾珍偷偷去找尤三姐，带了两个心腹小厮，有个叫喜儿的喝了几杯酒，就直挺挺地仰卧在炕上。另外两个小厮隆儿和寿儿便推他说：“好兄弟，起来好生睡，只顾你一个人，我们就苦了。”那喜儿便说道：“咱们今儿可要公公道道的贴一炉子烧饼，要有一个充正经的人，我痛把他妈一肏。”
从这个小厮口中，我们可以想象，男男之间的这种“贴烧饼”不仅在主子们之间流行，在下人之间一样流行，可谓有什么样的主子就有什么样的小厮。从贾府层面来看，也就不难理解柳湘莲说的宁府为什么除了门口的两头石狮子，连猫儿狗儿都不干净了，因为这些主子下人男女通吃。
在今天来说，这种男男之间的关系我们称为“同志”或网络流行的“基友”但又不尽相同。那么，贾府之中有多少人喜欢“贴烧饼”呢？我们不妨来大致算一下。
贾琏算一个，他不仅风流成性，着急了，男的也能接受。大姐儿出痘疹，他一离了就要寻事，在没勾搭上多姑娘之前，他的解决方式是暂将小厮内有清俊的选出两个来出火。
薛蟠算一个，第九回众人大闹学堂已经交代了，他先是包养了金荣，然后是香怜、玉爱，后来又看上了柳湘莲，可以说，呆霸王是个重度的好龙阳之兴的主儿。
宝玉算一个，不仅跟秦钟有亲昵行为，还经常往北静王府跑，跟戏子蒋玉菡更是不清不楚。
秦钟算一个，她跟香怜之事前面已经说了。其实整个学堂之中，私下基本都有这种男男关系。比如宝玉和玉爱，贾兰和贾菌等都有这种可能。
贾蓉和贾蔷应该也有这种嫌疑，不然贾珍不会因为下人在背后风言风语让贾蔷搬出去住。
当然，这种男男关系与今天的男同所不同的是，如今的男男关系基本是排斥异性的，无论男女、男男或女女，基本都是单性恋，但红楼之中说到的这种男男之间“贴烧饼”的性关系，是不排斥异性的，是双性恋。
比如贾琏还有凤姐，贾蓉还有秦可卿，贾蔷还有龄官，宝玉就更不用说了，秦钟有智能，蒋玉菡后来娶了袭人，薛蟠不仅纳了香菱，还娶了夏金桂，还对宝蟾懂了心思。
曹公在写到男男之间的这种关系时，并未有露骨的描写，但“贴烧饼”三个字已经很形象地说明了问题，而贾府上下之不肖子孙的这个恶习，以及下人们的效仿，自然也成了贾府最终败亡的原因之一。
