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大学时，在世界文学课上读黑塞的《悉达多》。
悉达多王子享尽了财富、权势、情爱，沉迷过，放纵过，最终四大皆空、悟道成佛。
由此知晓了一个朴素的道理：但凡你没有体验过的，都会成为不可抵挡的诱惑；只有深入地经历过，遍尝其中滋味，才谈得上放下。
后来接触到身心灵，也陆陆续续认识不少年轻的修习者。
20多岁的年纪，刚出校门，缺钱、缺资源、缺经验，在职场底层挣扎，入不敷出，还纠结着各种感情问题。
身心俱疲了，就想依靠吸引力法则或其他的法门，兵不血刃地实现财务自由和职业自由，当然，还要再吸引来一个毕生真爱。
可是，真正谈起“我想要什么”时，又会扭捏到不行，要么支支吾吾，要么宣称有没有无所谓，已经看淡了。
修行的人，怎么能表现得那么贪婪呢？
这就像一个孩子，什么也不敢表达，却希望父母精准地读懂自己的心思，把最想要的一切送到面前。
主动去“要”，不仅感觉我像个坏人，还要冒着被拒绝的风险。
所以，最好的办法是让宇宙来“给”，让金钱、事业、爱情追着我跑，而我则一派云淡风轻，不食人间烟火。
可这个世界的法则是：
你不说，不承认你想要，那你就真的得不到。
你强烈渴望实现一个目标，但现实层面的行动跟不上，也是幻梦一场。
非要假装不在意也可以，问题是这骗不了你自己，更不代表你清心寡欲、品格高尚。
“寡人好货”、“寡人好色”，都是多么真实而光明正大的愿望，值得花好多好多时间和精力去追求。
你越有能力去追求和满足，越有利于身心舒畅。
修习身心灵，为的无非是更真实地面对自己，面对当下。
2
《红楼梦》里的《好了歌》很犀利：
世人都晓神仙好，只有金银忘不了。
这真是因为贪得无厌吗？
后面两句解释了真正的原因：
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
仅仅囤积金钱，却没有痛痛快快地享受过财富带来的丰盛，当然会受困其中。
不是金钱不值得追求，也不是追求金钱就代表思想境界不够高。
元稹的《离思》也够感人：
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
这真是因为天生专情吗？
其实，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”才是大前提。体味过至深的爱恋联结，才能坐怀不乱，心如止水。
很多人把“一生一世一双人”当成亲密关系的终极理想。
事实上，一辈子只和同一个人发生情感联结，是极为稀少且偶然的事情。
往往是历经世事之后，比较容易淬练出真爱。
彼此都知道自己想要什么，可以舍弃什么，不至于遇到一点点诱惑就动摇。
换个角度来讲，如果对方是因为无知、没见过世面才和你长相厮守，你愿意吗？
追求所思所爱，满足内在欲求，是每个人不可剥夺的权力，也是心灵成长的路径之一。
这会不会太自私？会不会伤害别人？
只要你不损人利己，并尊重别人的智商，就不会。
养浩然之气，行君子之道，靠的不是一份虚张声势的清高，而是对人对己的真诚坦荡。
3
同频相吸，能量共振。
这是吸引力法则的原理，也是一个经常被误解的地方。
懂了很多道理，环顾四周，却还是一穷二白，前途渺茫。
说到底，脑内的意识流和现实的日常生活，毕竟是两个不同的领域。
我们相信心念的力量，也得遵守物质世界的基本法则。
想要找到人生志业，就得认真探索自己喜欢且擅长的领域，投入时间、心力和资金，再也不能以“我不喜欢现在的工作”为由，混吃等死。
想要遇上理想爱人，就得先娇养自己，提升品位，在单身的情况下也学着打理好生活的方方面面，同时学会正确地搭讪互动。
想要实现财务自由，就想办法多赚钱，踏踏实实地学习理财，而不是等着时来运转，一夜暴富。
就是这么简单。
放下一步登天的幻想，总能找到第一步的方向。
没有得到过，没有满足过，所有的“看淡”“放下”都有着酸葡萄的味道。再“时时勤拂拭”，也难免心猿意马。
即使你认为，在过去的累生累世里已经积攒了足够的经历，该“看开”了，但只要此刻你还心有不甘，那这就是最真实的渴望。
不要逃，诚实一点，落地一点。
尚能鲜衣怒马、意气飞扬的年纪，何必一副了无生趣的模样？
很欣赏明人张岱少年时代的志趣：
好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟。
世界上有那么多美好的事物，哪怕不持久，也依然美到让人心神俱动。
等享尽了其中的妙处，看过了无常和辛苦，自然会知道什么是“本来无一物”。
