(一)
一九一二年，蒙古建州女真入关建立的大清朝，在享国二百六十八年后灭亡了。
袁世凯风云一世，同样在当了八十三天皇帝后命归西天。
中华大地，仿佛一艘遭遇风浪的航船;又一次在风雨中飘摇。各方军阀乱哄哄，你方唱罢我登场。
爷爷就是在这时候出生了，那时候;八国联军只是劫掠了津京富庶地区。接下来的割地赔款，军阀混战才是老百姓的恶梦刚开始。
原本安稳的生活环境没有了，但不管社会如何动荡，日子照样还的过。
中华千年史，其实就是一部儒家发展史。统治阶级为了其江山稳固，自身利益的持续，不断完善儒家思想。普通人只能维持基本的生存条件，读书的机会是很少的。
祖爷那时候，所处清朝帝国时代，社会环境多年还比较安定。人民基本可以安居乐业，祖爷也上过几年私塾。据说家里《三字经》《百家姓》《四言杂志》等经常翻看。到爷爷，祖爷也教授识了一些字。
" 君臣父，父子亲，妇夫顺”《三纲五常》《三从四德》这些儒家思想经过几千年的浸淫己经深入人心。
爷爷年轻时，用現在人的审美标准那是如明星般帅气。奶奶的娘家据爷爷的村子只有一里多的邻村，外祖爷是个节俭的农民，家道中庸。只有一个女儿，视若珍宝。爷爷的英俊聪明声闻于外，爷爷年轻的时候是春风得意的！
往往人在宠溺中，又沒有约束，就容易学赖。成为浪荡子！
我小的时候听村里人笑着说:“旧社会的人们不穷，你爷爷一个人一个冬天吃一头大犍牛哩”。我回去问爷爷？"爷爷说:“那是人家取笑我哩"。也不好意思说明！后来才知道，日本人进中国后，鼓励中国的农民种植罂粟。一为亡我中华，二为筹措侵略军费。那一年，爷爷通过开油房的本家，赊欠贩卖胡油，赚了几个钱。目标很远大:一心想买一头牛，拴一辆牛车。只是手里的钱没几个，苦想了很久;决定从当地买入罂粟膏，到后山(内蒙古)倒卖出去。一定能赚钱！不曾想，国共联合抗日战线确立。明确禁止种植，贩卖罂粟。其实，那时候就地还是可以出手的，也不亏钱。爷爷想等一等，结果一个冬天，放在房樑上的烟膏:说每天指甲大点，一点一点，一天一天就吃光了。后来村里人就"笑话”说:爷爷一个冬天，一个人吃了一个大犍牛。
据爷爷自己学说:“那是一九四七年的腊月，当年庄稼收成不好，又逢兵荒马乱。眼看快过年了，孩子老婆缺衣少食。这时候的外祖爷看在眼里，急在心上。没办法，把家里唯有的几只羊卖了，换了二百块银元券。爷爷拿上这二百块钱，计划去太原贩趟布去。回来卖了，留下点给孩子老婆置些衣服，剩下的利润可能还够买些过年的食用。想法挺好，结果在走到左卫，就碰到了旧日的赌友，身上又有资本，直接就进了聚乐部。几天下来二百块钱输没了，但这年还得过，奶奶野菜拌面不知咋将就的过了一个年”。
爷爷长叹一声说:"这人一辈子不知经历多少艰难，困苦，回头看看都过来了"。
父辈兄弟五人，长到七八岁，就给人放牛，放羊了。我问:"那爷爷做啥呢"？父亲生气地说:"耍钱，吃洋烟，孩子老婆没吃没穿不管"。其实在我后来了解，那时候大多数男人，都差不多。一个是动乱年月，家家的曰子也不好过。再一个，封建思想下;男权至上，男主在一个家庭的空间是无限的，开放的，重要的和有发展潜力的。而妇女的活动空间是有限的，封闭的，循环的和被贬底的。"君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲“。在国家里君叫臣死，臣不敢不死。在家庭中，父权高高在上。在君王的眼中，百姓如草芥。在男人的眼中，女人，孩子如蝼蚁。
用爷爷的话说:“那时候，谁不想好好过日子？过不成，今天奉军(张作霖的部队)和阎督军(阎锡山的部队)打仗，明天中央军来，后天日本兵来。天天扒起来跑反，睡觉连鞋也不敢脱。那年月谁也顾不了谁，今天吃上一顿饱饭，明天不知啥样哩”！
“家贫出孝子，国乱出忠臣”，"物极必反，穷则思变"。父辈兄弟五人，在动乱中长大。中国在经过半个世纪的动荡中，新中国成立了！人民有盼头了。父辈们经历过国破家贫，人人勤俭奋进。都有建树！
塞翁失马，焉知非福。爷爷一辈子走南闯北，与赌徒打交道，与纨绔子弟同榻共枕一起吃大烟，与三教九流的人来往。见多识广，用自己的经历現身说法，用自己看到的人和事引到子弟。说:"人不是生下来善(人之初，性本善)，而是恶，啥为恶？是人生下来就会受到;吃的诱惑，亨乐的诱惑，一个不好的环境会让人走入岐途，穷困会让人失去节操"。
往往摔过跤的感觉是难忘的，自己走过的路，对后代来说，就是前车之鉴。爷爷说:"共产党救了女人，也救了男人，耍钱吃洋烟的一下就没有了”。
歌德言:“凡不是就着泪水吃过面包的人，是不懂得人生之味的人”。
泰戈尔言:"只有经历过地狱般磨励，才能成就创造天堂的力量"。
2021年8月20
