说到伐善，晓涵妈妈特别有感觉，她说她一直帮人夹菜，若不是听了今天的课，周围的同学们都会被她夹个遍；在家里也夹了几十年了，孩子现在是把她夹的扔回来，但是她还是没什么感觉。伐善这个词把她震到了，伐善不过是自己觉得善意的，强迫别人去接受。伐了自己，伐了别人。我听着很有趣，原来强迫别人接受好意，还有这样好听的名字，未免显得我太寡闻了。
因为薛先生的褒贬扬抑非常明白，所以之后的分享便开始入骨入髓。有一位心理学硕士妹妹分享的很让人有感觉，她说她平时给别人上课很是无趣，一直找不到原因，这次听别人介绍来听薛先生的课，终于找到原因了。介绍她来的朋友说薛先生上课废话比较多，偏偏是这废话让她着迷，吸引着她，她明白她讲课太求目标和效率，干巴脆便没有了情没有了意没有了温度（大概是这样，隔的有点久，不太记得原话了）。听她分享，我看先生露出笑容，最后听完分享，便说我插几句话。先生特欣赏废话那俩字，觉得这是他授课的精髓，西方人讲心理学就是力求简练精准剖析效率，直达目标，目标是让人懂，却不知道中国人的学问却不在此，而是在不经意间让人悟，这懂和悟两字却有大的区别。
先生开始讲虚空间，他问我们几个听过六七年前课的，是不是讲课的方式已经大不同?以前还是讲很多实，干货很多，如今是虚虚实实，多半都是虚，让出许多虚空间，多了许多回味咂摸。
这让我想起王羲烈跟我们聊的，应该用中国人的方法讲国学，现在多半是中学西讲，用西方科学分割精讲，完全是讲不通的。中国人讲道，讲悟，讲道可道非常道，名可名非常名。西方讲实证求证。用有讲无，如何讲?
又想起蔡老师跟我们扯皮，他说他讲课多是废话，看似无意实则有心，有心的人总是会从这废话中得到那么一两句他需要的，这便足够了。
二位都和薛先生一样师承胡兰成，确实有异曲同工之处。
每人分享甚久，先生一直仔细倾听，到点即提醒，然后告辞，飘然而去，听说他作息极规律，我见他如此奔波忙碌，依然红光满面，腰杆笔直，非常佩服。先生长我四岁，学问长我四十年，身体健康却远小于我的样子。感慨池上水土，更感慨学一门对的学问，多么有益身心，有他做标杆，努力有方向。
