学思践悟366——— 砥砺夹持
（2020年2月25日）
环境造人，此话一点不假，在圣贤文化的学习中仍然适用。
在学习中，我就有一种感觉：当对某知识很喜欢时，内心很想去学，是谁也阻挡不了的。但是，随着时间的加长，慢慢地一看别人没一个学的，只有自已在那里自得其乐。交流吧，没人一块交流；自已学吧，环境不需要，一时半时又没有用处，心里就开始学得心不在焉。一旦有了这个念头，学习的积极性就要减弱，久而久之会失去兴趣。
特别是再有身边人说：“学那有什么用呢？你看谁学那呢？”也许起初自已不当回事，当学而生烦时，心里就开始动摇了。一想：“也真没有什么用处，学不学无所谓了。”这个想法产生以后，绝对坚持不了多久就会不学了。我不是圣人，这也是人之常情吧。在这种环境影响下，真正能坚持下来的，可以说了了无几。真正坚持下来的，也真正是成圣成贤之人。
昔孟母，择邻处。就是给孩子创造一个好的学习环境吧。连孟子这样的大圣人，都需要环境的造就，何况于我们凡人呢。阳明先生在写给《与辰中诸生》中也写到：“绝学之余，求道者少；一齐众楚，最易摇夺。自非豪杰，鲜有卓然不变者。”意思就是在学习圣学的过程中，真正去领悟圣人之道的很少，这就像一个想学齐国话的人身处一群楚国人当中，是最容易受到影响而摇摆不定，被夺去成圣之志。我们并不是豪杰，很少有卓绝坚定的意志。阳明先生都说自已不是豪杰，“鲜有卓然不变”。特别是举的“一齐众楚”的例子，更是经典，更说明了学习环境的重要性和必要性。
在这里，也很珍惜地与家人们分享一下这个故事：战国时期宋国大臣戴不胜向孟子请教如何使宋国国君学好，为国家多办一些好事。孟子打比方说如果让楚国大夫学齐国话就应该请齐国的老师，而且把他置身于齐国的环境中去，不能给他一个一傅众咻的环境，那样就是想学也学不好。
孟子这样认为，阳明先生这样认为，博仁导师也这样讲解的，充分肯定了学习环境的重要性。并说，如果只有你有求道之心，周围的人都是求取功名的，这个时候是最容易动摇的。我们学习阳明心学也是这样，我们在这里学习，与社会上一些认知不大符合，甚至会得到别人的误解。在这种情况下，我们会动摇、会随波逐流的。要想直正坚定地走下去，除了有坚定的学习志向外，让我们相互支持、相互砥砺、相互提醒、相互夹持，极其重要，才能真正致良知。可以在当地建立学习小组、建立学堂，在线下共学共知，一起践行利他行动。只有这样，我们才能真正的走得更远，才能经营好自已的人生，去影响周围的人、周围的环境。
我们每天分享，每天责善、每天写心得体会，其实就是给我们学习圣贤之学的每个人创造了很好的学习环境。在这么好的环境中，有学习组长、学习委员、各位家人们的砥砺夹持，我相信每个家人都会务期有成。
兖州，陈涛，2020.2.25.20.43
