古之人,今之人和今天的读书人

      在很久很久以前的先秦时代,诸侯并起,互相争霸,周王室所制定的礼乐制度早已随着战火纷飞而逐渐消失,天下陷入到了礼崩乐坏的状态。但同时也正是在这个混乱的时代中,为了找到解决礼崩乐坏的根本,很多有志之士都提出了自己独到的思想,也因此让中国达到了前所未有的思想文化巅峰期百家争鸣时代,向著名的儒家道家法家墨家,就全市在这一个时期中出现的。在诸子百家之中,又有一个学派格外的引人注目,这个学派,也就是后来影响了中国上千年历史的儒家了。

      儒家在当时提出了许多非常有价值的观点,经历了孔子和孟子两位儒家之集大成者,而这两位儒家之集大成者之一的孟子,便对人的本性出新有着非常深刻的理解,提出了性本善等等一系列学说。那么人性之本又与人自身的德行,以及这个人在外在环境里所得到的物质层面的功名利禄,又有着怎样的关系呢?

      古时候的人一直觉得比自己更古老的朝代是最好的,也因此在春秋战国时期,诸子百家都向往着春秋战国之前的文武,周公时代。孟子也就将自己关于人性之本与自身德行的观点融入到了远古的朝代。他认为,在很久很久之前的文武周公的时代,礼乐还维持正常的秩序,那时候的人们的本性其实也是善的,也就是说具有所谓的成为君子和善人的可能性,而那时候的人们会优先发扬自己内心中的善,修炼自己天生就被上天给予的四端,天爵。在持续不断地修炼自己的四端,增强自己的德行和仁心到达一定境界之后,所谓的功名利禄,等我发财建功立业的机会和荣华富贵也就是由于古代的人自己本身的德行自然而然地尾随而至。

      但是孟子认为,他们当时的春秋战国的时代,早已经不是文武周公时期的人人向善,而功名利禄尾随的情况了。诚然,人们还是会去扩充自己的四端和仁心,还是会去发掘自己天生就有的向善的可能性,可是人们这么做是为了什么呢?却只是为了得到功名利禄和荣华富贵而已,而当这些人成功的表面上修好了内心中的善,成功地利用这换取了功名利禄,甚至就有可能直接抛弃原先修炼的所有德行,完完全全沉浸在了权力和享受当中。用孟子的一句话来讲,那么这些人们就是在追逐荣华富贵和建功立业的道路上丢失了本心,从原先的自然而然变成了强求,从原先的最大重心是在于修自身的善变成了最大重心在于当官发财,从本质走向了外在的物质。

      孟子总结出了他们那个时代的两种人性之本源和荣华富贵的联系。其实,如果我们把它再简化一下深刻的理解一下,我们可以将孟子所说的人性之本源向善的可能性和天爵变成孔子所说的三统之一的道统,又或者说是做某件事的本来的意义。将荣华富贵功名利禄同样变成三统之一的政统,又或者说某件事的具体物质结果。而在孟子时代的这两种人性之本源无非便是这两种三统的关系。那么,再看看我们今天,我们这些享受着九年义务教育的学生,又对于人性之本源和荣华富贵有点这样的联系呢?

    其实这个问题非常的复杂,因微信等一下我们目前的教育状况:小学直到中学一直沉浸在学习之中,但是大部分的学校去还是采取了刷题的教育方法,而这种教育方法无疑有着非常之大的问题,也是目前中国教育正在急切改革的根本原因。在刷题教育之下,学生每天做堆积成山的卷子作业,上任务繁重的功课,日子过得很充实,也学进了许多知识,可使丝毫不能让孩子感受到从学习之中的意义与价值。让我们继续向后推算,通过这种方法,最终倒是有可能成功地让某几个学生有了一个好成绩,利用这个好成绩成功去到了一个看似还不错的大学,然后又是差别不是很大的学习生活直到毕业,毕业之后,就走向了和前一代人一样的人生轨迹,有才一点的去公司上班,资质太差的就去工地搬砖,资质非常好的开公司当老板赚大钱,似乎也成功实现了孟子所说的功名利禄荣华富贵。

      然而不知道大家有没有发现一个很巨大的问题,那就是似乎在我们目前学生的成长阶段中,一直没有提到过意义这种东西,也没有多少发掘内心中的四端的课程,只是一味地刷题刷题在刷题。然而意义是何等的重要啊!如果做一个事情没有本心,没有目的,没有内在,那么这件事情从本身上来讲就是虚无的,这也是为什么在孟子的时代孟子对于本心道统是如此看重的原因。而目前社会教育的意义的缺失,就让人们很容易在达成某一个小阶段性成功,比如说生活基本安定,或者财产经济自由之后,突然失去了人生的意义与方向:我从小大大学习那么久,最终成功也赚到了大钱,但是这一切又是为了什么呢?难道仅仅是为了物质和享受吗?人生的迷茫无疑激发了很多社会问题,以至于最近自杀率换抑郁症的概率都上升了许多,毫无疑问,我们今天的读书人相比于孟子所说的时代更加严峻,孟子的时代好歹还涉及了本来的意义这一种东西,可是我们今天却仅仅只涉及到了外在,三统缺其一,可是缺点正好就是三统中最最重要的一环呀!

      古之人,今之人和今天的读书人,及其巧合的,正好对应着三统,其中古之人最最看重三统中的道统。今之人最最看重三统之一的政统。而我们当今的读书人却遗忘了道统,迷失了政统,仅仅看中了学統。今后的教育改革之路任重而道远,我们又是否能够从远古的先贤那里接过属于我们成长的意义与方向,接过属于我们华夏民族的精神血脉呢?

     

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