人为什么一定要有记忆这种东西呢？

从定义来看，记忆是过去经验在人脑中的反应。作为自然界中的高级动物，人类的记忆力则是与生俱来的，一种天定的能力。

记忆也是一种复杂的心理过程，和心理疾病则出于一辙，泪流满面的回忆总是比笑逐颜开的回忆要记得深刻得多，毕竟日常生活中的人们，也只会在心理或精神出现重大危机，严重到已经影响到了正常生活的时候，才会选择去看心理诊疗师。

想要去忘却那些，可是记忆似乎在好像与我们作对，总是情不自禁地想到那些痛苦、难堪的事，这些过去的事总是频频出现在心里，抹不掉，挥不去。

说句题外话，人们在生活中总是抱有侥幸心理，常常觉得风暴距离自己很遥远，就像看到旁的人因为心理压力不堪折磨选择自尽的新闻，在充满了怜悯之余，也许会略略庆幸自己生活在和平温暖的地带，从没得过心理疾病。

而现实却最是擅于戏弄的，人生一直是一段历险，该有的苦难，一点也不会少。

乐极生悲，同时也有悲极生乐。

人在重大刺激之后会有一个短暂的兴奋期，原本对某件事物的喜爱或期望给你高度的悲伤，这种悲伤是突如其来的，在预期之外的，会让人进入回避状态。说实话，该悲伤的时候不悲伤，是有点危险的。

人的大脑有一种令人惊异的能力，可以创造一种掩护自己不适，使自己不太容易感觉到悲伤的情绪的机制。

这不是病，只是由于人在一段时间内遭受了过多的刺激，内心已经坚若磐石，面对着又一波新的刺激，形成了与平常大相径庭的反向防御方式，用来应对人们不愿意应对的外在刺激和因此所形成的悲观情绪，这其实也属于情绪波动的一种，只不过已经不同于大众，负面的评价已经充斥，堕落之路一去不返，比堕落更可怕的是清醒的堕落。

在悲伤过后，更直白地接受了自己无能为力的事实，望洋兴叹，无可挽回。

那种笑，只是笑自己的不值得，一种无奈的笑，自嘲的笑，仰天长叹的笑。

有些人，一直阴郁绝非是天生的。

或许在还是孩子的时候认知就出现了偏差，一直郁郁寡欢，只是时间久了，习以为常，以为一切都是正常的——毕竟我们的身体一直在长大，也好似跟别人无异，一同健康成长了。

人的内在心理机制会保护现在的认知，把一切都合理化，就好像斯德哥尔摩综合征一样，那个抑郁情绪就像绑架我们的罪犯，在脑子里生根发芽，直到我们开始把他当成自己人，甚至产生依赖。

其实抑郁并非坏事，这种人在生活中由于对悲观的事实习以为常，其实也在把生死利害掂量透彻了，接着就活得门儿清，一种看透了的心态。

真正的悲观其实也是一种智慧，绝不是负能量的代名词，也不是丧文化的背锅侠，不是三观扭曲者的同盟军。这些人只是看透了生活，看明白了生活的本质，生活皆苦罢了。这些人对生活保持悲观态度，但他们并不悲惨，悲惨的是知道生活很苦去不敢面对的人，他们也不屑于卖惨。一个真正的悲观主义者从不向他人抱怨，也不会轻易向生活低头。

与其欺骗自我，给原本苦涩的生活加以粉饰，还不如直面它，无所谓地活着，坚强地活着，踏实地活着。

人如果真的经历了重大痛苦折磨并且侥幸没死的话，是会发生一些变化的。

要么更加忠于内心对快乐和温暖的渴望；要么对生命变得坦诚，命运的归命运，自己的归自己；也可能接受绝望和不安的时时存在，心平气和。

人在经历过巨大的痛苦后确实会发生改变，但是现在的我们还年轻，那么，就还得懂一个道理，人生就像走一条小路，路越走越窄，最后窄到只剩我们自己，而我们也仅仅能放下半只脚掌。

现在的我可以感受到的人生中的痛苦会一次比一次巨大，每一次都比前一次更深刻，普遍意义上的蜕变，比如成熟，稳重，缄言等等，本质上不过是因为痛苦的折磨使人对于疼痛的感知力逐渐下降，就像耐药性一样。

一个小孩子第一次看到杀鸡也许会哭，因为他从来没见过这个场景，等到这个孩子长大，长大过程中不断接收各种外界的信息，也吃了许多次肯德基麦当劳后，他就不会再对一只鸡的死有什么感触了。对于鸡来讲死亡的痛苦是不变的，流出的血也永远是红的，所以变化的是这个孩子，通俗来讲，他有了耐药性。

德国著名哲学家亚瑟•叔本华是唯意志论的创始人，他认为在人生这段充满昂长的痛苦的小路中，一定会隔一阵就零星的出现点有光彩的东西，只是这些光彩在往后的日子里也会越变越少，而这些有光彩的小点，就是快乐。

所以最好在走到尽头前，记住四个字。

及时行乐。

本文来自公众号：负能笺子。